行香子 书舍偶成

段成己 金朝 金朝诗词

古诗原文

自叹劳生。
枉了经营。
到而今、
一事无成。
不如闻早,
觅个归程。
向渭川渔,
东市卜,
富春耕。
眼底浮荣。
身外虚名。
尽输他、
时辈峥嵘。
得偷闲处,
且适闲情。
有坐忘篇,
传灯录,
洗心经。

白话译文

我自叹一生劳碌,白白地筹划经营,到如今却一事无成。不如及早醒悟,寻个归隐之路。去渭水边垂钓,到东市占卜,在富春江畔耕种。
眼前的荣华富贵,不过是身外的虚名,全都输给了那些得意一时的同辈。若能偷得片刻清闲,姑且享受闲适之情。手中有《坐忘篇》《传灯录》《洗心经》相伴。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 劳生:劳碌一生。
- 经营:筹划谋生或功名事业。
- 渭川渔:指姜太公吕尚在渭水边垂钓,后遇周文王,喻隐而待时。
- 东市卜:指汉代严君平在成都东市卖卜为生,象征隐逸生活。
- 富春耕:指东汉严光(严子陵)隐居富春江耕钓,不仕朝廷。
- 浮荣:表面的荣华。
- 峥嵘:本指山势高峻,此处喻人仕途显赫、意气奋发。
- 坐忘篇:道家典籍,传为《庄子》中的“坐忘”思想,指忘却形骸、超脱物我。
- 传灯录:佛教禅宗典籍,记录历代祖师传法事迹,喻心性修养。
- 洗心经:指《周易·系辞》“洗心退藏于密”,意为净化心灵,归隐修心。
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诗人信息

段成己

金朝诗人

段成己(1201-1279),字诚之,号菊轩,金末元初著名文学家。

他出生于山西陵川,是金朝末年的进士,曾任职于金朝官场。

金朝灭亡后,段成己隐居不仕,专心于文学创作。

段成己的文学成就主要体现在诗歌创作上,他的诗风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。

他的诗歌多以写景抒情为主,善于捕捉自然景物的细微变化,抒发自己的情感。

他的诗作在金末元初文坛上具有很高的地位,被誉为“金元诗坛的佼佼者”。

在历史地位上,段成己作为金末元初的文学家,他的作品不仅反映了当时社会的动荡和人民的苦难,也展现了他个人超脱世俗、追求高洁的精神境界。

他的诗歌创作对后世文人产生了很大的影响,被视为金元文学的代表人物之一。

总的来说,段成己以其卓越的文学才华和高尚的人格魅力,在金末元初的文学史上占有重要地位。

他的诗歌作品至今仍被广泛传诵,对研究金元文学具有重要的参考价值。

诗歌赏析

全词以自叹起笔,层层递进,由对功名的反思转向对隐逸生活的向往。语言质朴自然,情感真挚深沉,既有对现实的无奈,又有超脱尘俗的豁达。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金朝末年,社会动荡,战乱频仍,士人仕途艰难。段成己身处乱世,屡经丧乱,仕途不顺,遂萌退隐之志。此词作于其书斋之中,反映其晚年对功名幻灭的感悟与归隐山林的志趣。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故自然贴切,以“渭川渔”“东市卜”“富春耕”三典并列,勾勒出理想中的隐逸图景;对比手法鲜明,“一事无成”与“时辈峥嵘”形成强烈反差,突出内心失落;结句以三本修身养性之书收束,意境清幽,余韵悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达了对功名利禄的彻底否定与对闲适隐逸生活的深切向往,体现了乱世中士人追求精神自由、回归本心的思想境界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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