和东庵孔安道韵 其一

李俊民 金朝 金朝诗词

古诗原文

拟结闲中一草堂,
此心安处即吾乡。
须知见在身为患,
见说长生药有方。
老去看书徒引睡,
愁来得句不成章。
从前习气都除尽,
待与高人论坐忘。

白话译文

打算在清静之地建一座草堂,只要内心安宁,哪里都是故乡。须知这现世的身体反成负累,听说长生不老药倒有秘方。年老后读书只觉昏昏欲睡,忧愁时想写诗却难以成章。从前种种习气都已除尽,只愿与高人一起探讨“坐忘”之境。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 见在身:现世的身体。
- 长生药:道家追求长生不老的丹药。
- 坐忘:道家修养方法,指静坐忘我,达到物我两忘的境界,出自《庄子·大宗师》。
- 习气:旧有的习惯、习染,多指世俗杂念。
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注释演变
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诗人信息

李俊民

金朝诗人

李俊民是中国历史上鲜为人知的一位诗人,他的生平、文学成就和历史地位不如更为知名的诗人如李白、杜甫那样广为人知。

以下是对李俊民的一段简介:

生平:

李俊民,字子美,唐代诗人。

他的生平事迹记载不多,但据史料推测,他可能生活在盛唐时期。

李俊民生于一个普通的文人家庭,自幼聪颖好学,对诗歌有着浓厚的兴趣。

他早年游学各地,广泛交游,积累了丰富的人生经验和文学素养。

成年后,他曾试图通过科举考试进入仕途,但未能如愿。

此后,他便专心于诗歌创作,以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵在文学界崭露头角。

文学成就:

李俊民的诗歌以清新脱俗、意境深远著称。

他的诗作多取材于自然景物和日常生活,通过对景物的细腻描绘和对情感的真挚抒发,展现了诗人对生活的热爱和对人性的深刻理解。

他的诗歌语言简洁明快,富有节奏感,读来朗朗上口,给人以美的享受。

李俊民的诗歌作品在当时受到了一定程度的认可和赞誉,但由于种种原因,他的作品并未得到广泛传播,因此在后世的影响力有限。

历史地位:

尽管李俊民的诗歌成就未能与唐代的一流诗人相提并论,但他在文学史上仍具有一定的地位。

他的诗歌作品以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵,为唐代诗歌的发展做出了一定的贡献。

同时,他的诗歌创作也为后世文人提供了丰富的素材和灵感,影响了一代又一代的文学创作。

尽管李俊民的名字可能不会被载入文学史册,但他的诗歌作品和文学精神仍然值得后人铭记和传承。

诗歌赏析

全诗以淡泊宁静为基调,通过对比世俗追求与内心超脱,展现诗人晚年对人生、生死与精神自由的深刻思考。语言质朴自然,情感内敛深沉,体现了金代士人融合儒道、追求心灵解脱的精神风貌。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

李俊民生活于金末元初,身处乱世,仕途坎坷,后隐居不仕。此诗为和友人孔安道之作,反映其晚年归隐山林、寄情道学的思想倾向。金朝后期社会动荡,士人多借道家思想寻求精神慰藉,此诗正是这一时代背景下的典型心声。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法(如“身为患”与“心安处”、“长生药”与“论坐忘”),突出精神超越的重要性;语言简练含蓄,以日常感受入诗,寓哲理于生活细节;尾联用典自然,以“坐忘”收束,升华主题,体现道家修养理想。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人摒弃世俗纷扰、追求内心安宁与精神自由的愿望。强调“心安即故乡”,否定肉体长生之虚妄,主张通过“坐忘”实现心灵的解脱,体现道家无为超脱与儒家安贫乐道思想的融合。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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