满庭芳示刘子新永乐大典卷一万三千三百四

白华元朝金朝诗词

古诗原文

光禄池台，
将军楼阁，
十年一梦翰间。
短衣匹马，
重见镇州山。
内翰当年醉墨，
纱笼在、
高阁依然。
衣何夕，
灯前儿女，
飘荡喜生还。
衣冠初北渡，
几人能得，
对酒常闲。
算唯君日日，
陶写余欢。
得陇且休望蜀，
南山卧、
白额黄班。
茅檐底，
男儿未老，
勋业后来看。

白话译文

光禄卿的池台、将军的楼阁，十年光阴如梦般消逝在文翰之间。如今穿着短衣、骑着马，重新见到镇州的山川。当年翰林学士醉后题写的墨迹，仍被纱笼保护着，高阁依旧矗立。哪一夜不是在灯前与儿女团聚，漂泊中庆幸得以生还。当初士大夫衣冠南渡（实指北渡避乱），能有几人像你一样，还能时常对酒闲谈？想来只有你日日借酒抒怀，排遣余下的欢乐。得到陇地就应满足，不必再望蜀地，暂且在南山的茅屋中安卧，看那白额黄斑的猛虎（喻指隐逸或时局）。在简陋的屋檐下，男儿尚未衰老，未来的功业且待后人来看。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 光禄池台、将军楼阁：泛指昔日权贵所居的华美建筑，借指往昔繁华。
- 翰间：文翰之间，指文人仕途或官场生涯。
- 内翰：翰林学士的别称，此处或指白华自己或友人曾居此职。
- 纱笼：用纱罩保护珍贵字画，喻珍视旧迹。
- 衣冠北渡：指金朝灭亡前后，士人随朝廷北迁或避乱迁徙，此处“北渡”实指战乱中流离北地，与晋代“衣冠南渡”形成对照。
- 陶写余欢：借酒抒怀，排遣残余的欢乐。
- 得陇望蜀：典出《后汉书》，比喻贪得无厌；此处反用，劝人知足。
- 白额黄班：指猛虎，象征时局险恶或隐逸山林。
- 勋业后来看：功业留待后人评说，表达淡泊与期许。

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诗人信息

白华

元朝诗人

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诗歌赏析

全词以今昔对比为主线，通过“十年一梦”“重见镇州山”等句，抒发战乱中人生无常、世事沧桑之感。上片追忆往昔文人雅集、翰墨风流，下片转入现实，写乱后重逢、儿女灯前之喜，继而劝慰友人知足安贫，寄望未来。情感由沉郁转向豁达，结构跌宕有致。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此词作于金朝末年，蒙古大军南下，金室动荡，士人流离失所。白华身为金朝官员，亲历国破家亡、颠沛流离之苦。词中“衣冠初北渡”即指金亡前后士人北迁避难之实。刘子新或为白华友人，乱后重逢，白华作此词相慰，既怀旧又劝隐，寄托乱世中的人生感慨。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用今昔对比、典故反用（如“得陇且休望蜀”）、意象并置（池台楼阁与茅檐短衣）等手法，语言简练而意蕴深沉。以“十年一梦”开篇，奠定梦幻基调；“灯前儿女”细节动人，增强情感真实感；结尾“勋业后来看”以平淡语收束，余味悠长。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达乱世中文人面对国破家亡的无奈与漂泊之苦，同时劝慰友人安于当下、知足守分，寄寓对未来的希望。核心在于在动荡中坚守人格，于困顿中不失男儿志气，体现金末士人特有的悲慨与坚韧。

核心理念

情感表达