坐忘女

高德裔金金朝诗词

古诗原文

结习销来性自圆，
去留元不间人天。
消摇自是忘形蝶，
枯寂宁同委蜕蝉。
无碍真空常荡荡，
若存馀息尚绵绵。
立亡坐脱皆游戏，
定力何尝有变迁。

白话译文

尘世的习气消尽后，本性自然圆满；生死去留，原本就不分人间与天界。逍遥自在，如同忘形的蝴蝶；枯寂无为，岂同于蜕壳的寒蝉。无碍的真空境界宽广无边，若有若无的气息仍绵延不断。站立而死、静坐而脱，都不过是游戏一场，真正的定力何曾有过丝毫改变。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

结习：佛教语，指积久难除的习气或烦恼。
性自圆：本性自然圆满，指佛性本具。
消摇：同“逍遥”，自由自在。
忘形蝶：化用庄周梦蝶典故，喻物我两忘。
委蜕蝉：指蝉蜕壳而去，喻解脱肉身。
真空：佛教术语，指空寂无碍的真实境界。
馀息：微弱的气息，喻生命将尽或禅定中的微细觉知。
立亡坐脱：佛教用语，指修行者预知时至，或站或坐安然离世。
定力：禅定之力，指心性不受外境动摇的能力。

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诗人信息

高德裔

金诗人

高德裔（约公元1200年-约公元1300年），字仲明，号清泉，南宋时期诗人，其生平事迹不详，大约生活在南宋末年至元朝初期。

由于历史记载的缺失，关于高德裔的生平细节较为模糊，但根据其诗作流传，我们可以推测他是一位颇具才华的文人。

文学成就方面，高德裔以其诗歌创作见长，尤其擅长律诗和绝句。

他的诗作多以抒发个人情感和描绘自然景物为主，风格清新脱俗，语言简练而富有意境。

他的诗歌在当时颇受文人墨客的推崇，被认为有着较高的艺术价值。

尽管他的作品流传不多，但在宋代文学史上仍占有一席之地。

历史地位方面，高德裔作为南宋末年至元朝初期的诗人，他的作品反映了那个时代的社会风貌和文人心态。

他的诗歌在一定程度上体现了宋代文人对于自然和生活的独特感悟，以及对于时代变迁的深刻思考。

虽然他的名字没有像同时代的大诗人那样响亮，但他的诗歌作品无疑为宋代文学的繁荣做出了贡献，也为后世留下了宝贵的文化遗产。

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诗歌赏析

全诗以禅理入诗，语言凝练，意境空灵，通过蝶、蝉等意象，展现修行者超脱生死、物我两忘的境界。诗中“消摇”“枯寂”对比鲜明，既显逍遥之趣，又含寂灭之理，体现金代文人融合儒释道思想的典型特征。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

金朝时期，佛教盛行，士大夫多参禅悟道。高德裔身为金代文人，深受禅宗影响，此诗或作于其参禅修心之际，借坐忘之境表达对生死、形神的超然态度，反映当时文人对精神解脱的追求。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用佛教典故与道家意象（如蝶、蝉），融哲理于意象之中；对仗工整，音韵和谐；语言简淡而意蕴深远，体现“以禅入诗”的典型风格。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达修行者破除执念、超越生死、证得本性圆满的禅悟境界，强调定力不随形相变迁，追求精神上的绝对自由与解脱。

核心理念

情感表达