纪梦

徐世隆元代金朝诗词

古诗原文

我梦天倪子，
同登日观峰。
骨彊清似鹤，
步健老犹龙。
方外无官府，
堂中有岱宗。
仙闾真福地，
杖屦会相从。

白话译文

我梦见天倪子，与他一同登上日观峰。他骨骼强健、气质清逸如仙鹤，步履矫健，虽年老却如神龙般有力。世外没有官府的纷扰，堂中却供奉着岱宗（泰山）。这仙人所居的闾巷真是福地，我愿拄杖携履，与他相伴相随。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 天倪子：道家所称得道之人，语出《庄子·齐物论》“和之以天倪”，此处指超脱尘世的隐士或仙人。
- 日观峰：泰山顶峰之一，为观日出胜地。
- 骨彊：骨骼强健。彊，同“强”。
- 方外：世俗之外，指隐逸或修道之境。
- 岱宗：泰山的别称，为五岳之首。
- 仙闾：仙人居住的地方。闾，里巷之门，泛指居所。
- 杖屦：拐杖与鞋，代指闲居或隐逸生活。

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诗人信息

徐世隆

元代诗人

徐世隆，字子昂，号梦溪居士，南宋末年至元朝时期的诗人、文学家。

他的生平主要活跃在南宋末年和元朝初期，具体生卒年份不详，大约生活在公元13世纪至14世纪之间。

徐世隆出生于江南地区，自幼聪明好学，博学多才，尤其擅长诗词创作。

文学成就方面，徐世隆的诗词以清新脱俗、意境深远著称。

他的诗作多以山水田园为题材，通过对自然景物的描绘，抒发自己对人生、社会的感悟和思考。

徐世隆的诗歌风格清新自然，语言优美，富有哲理，对后世诗人产生了一定的影响。

他的词作则以婉约派为主，情感真挚，意境深远，给人以美的享受。

在历史地位上，徐世隆虽然在文学史上的名声不如苏轼、辛弃疾等大家，但他的诗词作品仍具有一定的艺术价值和历史地位。

他的诗歌作品在当时就受到人们的推崇和喜爱，对后世诗人也产生了一定的影响。

同时，徐世隆的诗歌作品也为我们研究南宋末年至元朝初期的文学发展提供了宝贵的资料。

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诗歌赏析

全诗以梦境起笔，虚实相生，营造出超然物外的意境。诗人借梦游泰山与得道之士相会，表达对隐逸生活的向往和对世俗官场的疏离。语言简练，意象高洁，意境清幽，体现了金代文人融合儒道、追求精神自由的倾向。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

徐世隆为金末元初文人，历经金朝衰亡与元初动荡，仕途坎坷。此诗可能作于其晚年或退隐之际，借梦抒怀，反映其在乱世中对清净无为、超脱尘俗的理想追求。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用梦境叙事，虚实结合；以“鹤”“龙”喻人，形象生动；对仗工整，音韵和谐；语言质朴而意境高远，体现道家隐逸思想与山水情怀的融合。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达诗人对超脱世俗、归隐山林的理想生活的向往，寄托了对清净无为、精神自由的追求，体现了乱世中士人对现实的不满与对理想人格的向往。

核心理念

情感表达