甄庄三藏真身

孙九鼎 宋代 金朝诗词

古诗原文

生自龟兹国,
来从大业年。
缘甄驻飞锡,
梦白出重泉。
铁石亦有毁,
筋骸何尚全。
应知待弥勒,
万劫庇山川。

白话译文

你本出生在龟兹国,于隋大业年间来到中土。因缘际会驻锡于甄庄,梦中见白气从地下涌出。铁石尚且有毁坏之时,为何你的遗骸却依然完整?应当知道你是在等待弥勒降世,历经万劫仍庇护一方山川。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 龟兹国:古代西域国名,今新疆库车一带,佛教盛行之地。
- 大业年:隋炀帝年号(605–618年),指三藏法师来华时间。
- 飞锡:僧人云游时手持锡杖,故称“飞锡”,代指出家修行、行脚传法。
- 梦白出重泉:传说三藏真身显灵,有白气从地下涌出,象征祥瑞。
- 筋骸:指遗体、遗骨。
- 弥勒:未来佛,佛教预言其将下生成佛,救度众生。
- 万劫:极言时间之久远,佛教中“劫”为极长时间单位。
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诗人信息

孙九鼎

宋代诗人

孙九鼎是中国历史上的一位诗人,尽管他的生平资料并不丰富,但我们可以从他的作品中窥见其文学成就和历史地位。

生平:

孙九鼎,字号、生卒年月不详,活跃于中国历史上的某个时期。

他的生平事迹较少被记载,但我们可以从他的诗歌中感受到他的生活经历和情感世界。

孙九鼎的诗歌多以描绘自然风光、抒发个人情感为主,展现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。

文学成就:

孙九鼎的诗歌作品在当时颇受赞誉,他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称。

他的诗歌语言简练,意象丰富,富有哲理,给人以美的享受。

孙九鼎的诗歌作品在当时流传甚广,受到了许多文人墨客的推崇和喜爱。

他的诗歌作品不仅在当时产生了广泛的影响,而且对后世的文学创作也产生了深远的影响。

历史地位:

孙九鼎作为一位诗人,在中国文学史上占有一席之地。

他的诗歌作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,成为了中国文学宝库中的瑰宝。

孙九鼎的诗歌作品不仅丰富了中国古典文学的内涵,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。

他的诗歌作品被后人传颂,成为了中国文学史上的一座丰碑。

总的来说,孙九鼎作为一位诗人,虽然生平资料较少,但他的诗歌作品却以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

他的诗歌作品不仅在当时产生了广泛的影响,而且对后世的文学创作也产生了深远的影响,成为了中国文学史上的一位重要人物。

诗歌赏析

全诗以崇敬笔调赞颂三藏法师真身不坏之奇迹,融合佛教信仰与历史传说,语言凝练庄重,意境深远。通过对比“铁石亦有毁”与“筋骸何尚全”,突出真身之灵异,表达对高僧德行的景仰与对佛法不灭的信念。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金朝时期佛教盛行,民间崇奉高僧遗骨为圣物。甄庄三藏真身相传为唐代自西域来华的高僧,其遗骸不腐,被视为佛法护佑之证。孙九鼎作此诗,既反映当时佛教信仰氛围,亦借真身不坏寄托对佛法长存、众生得度的祈愿。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比(铁石可毁 vs 筋骸尚全)、象征(白气出泉喻祥瑞)、用典(弥勒下生)等手法,语言简练而意蕴深厚。结构严谨,由出身、经历、灵异现象至宗教预言,层层递进,富有哲理与宗教感染力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

赞颂三藏法师真身不坏之奇迹,表达对高僧德行与佛法威力的崇敬,寄托对弥勒降世、佛法永续、众生得救的深切期盼,体现佛教“万劫不坏、护佑众生”的核心信仰。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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