同裕之再过会善有怀希颜
古诗原文
十日来凡两。
前与暮卿偕,
斋奠少林往。
其时巳薄暮,
诸胜不暇访。
今同魏诸孙,
再瞻风烟上。
寺僧导升殿,
雄深肃瞻仰。
柱础门限砧,
追琢成大壮。
不见磨琢痕,
莹滑明滉朗。
摩挲三叹息,
后世无此匠。
晚登西南亭,
碧玉对千丈。
如王官天柱,
如太华仙掌。
留宿赞公房,
秀色梦馀想。
夜静耿不眠,
泉溜琴筑响。
惜暮今不来,
联诗共清赏。
白话译文
这座寺庙原是北魏的离宫,十天内我来了两次。上次与暮卿同行,前往少林寺祭奠斋戒。那时天色已晚,诸多胜景来不及游览。如今与魏家的后人一同再来,再次登临这风烟缭绕的古寺。寺僧引导我们登上大殿,殿宇雄伟深邃,令人肃然起敬。柱础、门槛、石砧等构件,雕琢精美,气势恢宏。却不见丝毫雕琢痕迹,光滑晶莹,明亮如镜。我抚摸着这些石构件,再三叹息,后世再没有这样的工匠了。傍晚登上西南亭,对面是千丈高的碧玉般山峰。那山势如同王屋山的天柱峰,又似华山的仙掌崖。夜宿赞公房,秀美的山色在梦中仍萦绕心头。夜深人静,辗转难眠,只听见泉水潺潺,如琴如筑般悦耳。可惜暮卿今日未能同来,否则便可一起联诗,共赏这清幽景致。
注释
- 离宫:帝王在都城之外的宫殿,此处指原为北魏皇家所建的寺庙。
- 暮卿:诗人友人,名字不详,应为当时文士。
- 斋奠少林:前往少林寺进行斋戒祭奠。
- 魏诸孙:指北魏后裔或姓魏的后人,此处或泛指与北魏有渊源者。
- 追琢:雕琢、雕刻。
- 大壮:语出《周易》,意为宏大壮丽。
- 滉朗:明亮清澈的样子。
- 王官天柱:王屋山的天柱峰,道教名山,传说为仙人居所。
- 太华仙掌:华山仙掌峰,华山著名景观,传说为巨灵神擘山所留掌印。
- 赞公房:唐代诗僧赞宁所居之房,此处泛指高僧所居禅房。
- 琴筑:两种古代弦乐器,此处形容泉声如音乐般悦耳。
- 联诗:多人共同作诗。
诗人信息
冯璧
清代诗人
冯璧,清代诗人,其生平信息较为稀缺,但据史料记载,他活跃于清朝时期,是一位才华横溢的文人。
冯璧的诗歌作品多以描绘自然景致和抒发个人情感为主,展现了他深厚的文学功底和独特的艺术视角。
在文学成就方面,冯璧以其清新脱俗的诗风和深邃的意境著称。
他的诗歌作品在当时颇受文坛好评,对后世诗人也产生了一定的影响。
冯璧擅长运用细腻的笔触描绘自然景观,通过景物的描写抒发内心的情感,使读者能够在诗中感受到诗人的情感波动和对自然的热爱。
在历史地位上,冯璧虽然不如一些著名的文人那样广为人知,但他的诗歌作品仍然具有一定的历史价值和文学地位。
他的诗歌不仅是清朝文学宝库中的瑰宝,也为研究清代诗歌提供了宝贵的资料。
冯璧的作品在一定程度上反映了当时文人的生活状态和思想情感,对了解清代文学风貌具有一定的参考价值。
总的来说,冯璧作为清代诗人,虽然生平信息不多,但其诗歌作品在文学史上具有一定的地位和影响力。
他的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的情感表达,为后世留下了宝贵的文化遗产。
诗歌赏析
全诗以游踪为线索,融写景、怀古、抒情于一体。前八句记两次访寺经历,对比中凸显今昔之感。中间八句集中描写寺庙建筑与自然山景,突出其历史厚重与雄奇壮丽。后六句转入夜景与内心感受,以泉声衬静,以梦忆抒怀,结尾点出对友人缺席的惋惜,情感真挚。语言简练,意境清幽,体现出金代文人特有的历史感与审美情趣。
创作背景
艺术特色
2. 善用比喻,如“如王官天柱,如太华仙掌”,将山势比作名山胜景,增强画面感。
3. 细节描写精妙,“柱础门限砧”等建筑细节刻画入微,体现观察之细。
4. 以声衬静,“泉溜琴筑响”反衬夜之静谧,营造空灵意境。
5. 情感含蓄,结尾“惜暮今不来”一句,将孤独与思念轻轻点出,余韵悠长。