九锁山十咏·天坛

邓牧 宋末元初 元代诗词

古诗原文

空山遗天坛,
之人在天阙。
风雷长为护,
草树不敢茁。
何当追遐踪,
一笑俯明月。

白话译文

空旷的山中遗存着天坛,那得道之人早已飞升天阙。风雷长久守护此地,草木都不敢随意生长。何时能追随前贤的踪迹,一笑之间俯瞰明月。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
天坛:传说中仙人祭天或修炼之所,此处指九锁山中的道教圣地。
天阙:天宫,神仙居所,喻指得道飞升之境。
风雷:象征天地神力,亦暗指自然之威与守护之力。
遐踪:前贤高士的足迹,指隐逸或修道之人的行迹。
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诗人信息

邓牧

宋末元初诗人

邓牧(1246-1306),字牧之,号虚斋,南宋末年著名诗人、文学家、思想家,浙江钱塘(今杭州市)人。

他的一生经历了南宋末年的战乱与元朝的建立,因此他的作品多反映了对时局的忧虑和对民生的关注。

**生平:**

邓牧出生于南宋末年,当时国家内忧外患,社会动荡不安。

他自幼聪明好学,但因家庭贫困未能得到良好的教育。

尽管如此,他凭借自身的努力和才华,成为了一名才华横溢的诗人。

邓牧曾游历各地,广泛接触社会各阶层,对民间疾苦有深刻的理解和同情。

他晚年隐居杭州,专心于文学创作和思想研究。

**文学成就:**

邓牧的诗歌以反映社会现实和表达个人情感见长。

他的诗作风格多样,既有豪放激昂的边塞诗,也有深沉哀婉的抒情诗。

他的诗歌语言朴实自然,情感真挚,具有很高的艺术价值。

邓牧的散文同样出色,他的散文《与妻书》被誉为南宋散文的佳作之一,表达了他对妻子的深情和对家庭的眷恋。

邓牧的文学成就不仅体现在诗歌和散文上,他还是一位思想家。

他的政治观点和哲学思想在当时也颇具影响力。

他主张减轻赋税,提倡节俭,反对奢侈浪费,这些观点在当时具有一定的进步意义。

**历史地位:**

邓牧在文学史上占有重要地位。

他的诗歌和散文作品对后世产生了深远的影响。

他的诗歌风格清新自然,情感真挚,为后世诗人所推崇。

他的散文作品则以其深刻的思想内容和优美的文风受到后世学者的高度评价。

邓牧的思想和文学成就,使他成为南宋末年文学史上的一位重要人物。

他的作品不仅反映了一个时代的风貌,也展现了一位文人对于社会和人生的深刻思考。

尽管他的名字可能不如一些更著名的文人那样广为人知,但他的文学和思想贡献是不容忽视的。

诗歌赏析

全诗意境高远,语言简练,以空山、天坛、风雷、明月等意象构建出清幽神圣的仙境氛围。诗人借景抒怀,表达对隐逸高士与仙道境界的向往。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代道教盛行,文人多寄情山水,追求精神超脱。邓牧为宋遗民,不仕元朝,隐居山林,此诗作于游览九锁山时,借天坛之景抒发遗世独立、追慕仙踪之情。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用夸张与拟人手法,“风雷长为护,草树不敢茁”赋予自然以灵性,突出天坛的神圣不可侵犯;结句“一笑俯明月”以超然姿态收束,体现诗人旷达胸襟。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对高洁人格与隐逸理想的追求,寄托遗民之思与超脱尘世的精神向往,体现道家清静无为、与天地精神往来的哲学境界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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