闻诸襄七在金华有述
古诗原文
丹床鸾鹤参遨游。
万言直泻一杯水,
三顾屡回重瞳眸。
朅来吴越成春秋,
往欲从之何缘由。
劳思未已仰天笑,
金华山高灵草幽。
白话译文
玉堂中的仙人,与隐逸居士为伴,在丹床之上与鸾鹤一同遨游。才思如泉涌,万言顷刻间倾泻而出,如一杯水般流畅;其才华引得君王多次顾盼,目光如重瞳般反复流连。自从离开后,在吴越之地度过了岁月,想要追随他而去,却不知有何缘由。思虑劳苦却未停止,不禁仰天大笑;金华山高耸入云,灵草幽深,令人神往。
注释
居士:指隐逸不仕、寄情山水的高士。
丹床:道家修炼之所,亦象征清修之境。
鸾鹤:仙禽,象征超凡脱俗。
万言一杯水:喻文思敏捷,下笔成章。
三顾屡回重瞳眸:化用刘备三顾茅庐典,此处“重瞳”指帝王或慧眼识才者,喻其才华受重视。
朅来:自那时以来。
吴越:泛指江浙一带。
金华山:位于浙江金华,道教名山,传说赤松子曾在此炼丹。
诗人信息
邓牧
宋末元初诗人
邓牧(1246-1306),字牧之,号虚斋,南宋末年著名诗人、文学家、思想家,浙江钱塘(今杭州市)人。
他的一生经历了南宋末年的战乱与元朝的建立,因此他的作品多反映了对时局的忧虑和对民生的关注。
**生平:**
邓牧出生于南宋末年,当时国家内忧外患,社会动荡不安。
他自幼聪明好学,但因家庭贫困未能得到良好的教育。
尽管如此,他凭借自身的努力和才华,成为了一名才华横溢的诗人。
邓牧曾游历各地,广泛接触社会各阶层,对民间疾苦有深刻的理解和同情。
他晚年隐居杭州,专心于文学创作和思想研究。
**文学成就:**
邓牧的诗歌以反映社会现实和表达个人情感见长。
他的诗作风格多样,既有豪放激昂的边塞诗,也有深沉哀婉的抒情诗。
他的诗歌语言朴实自然,情感真挚,具有很高的艺术价值。
邓牧的散文同样出色,他的散文《与妻书》被誉为南宋散文的佳作之一,表达了他对妻子的深情和对家庭的眷恋。
邓牧的文学成就不仅体现在诗歌和散文上,他还是一位思想家。
他的政治观点和哲学思想在当时也颇具影响力。
他主张减轻赋税,提倡节俭,反对奢侈浪费,这些观点在当时具有一定的进步意义。
**历史地位:**
邓牧在文学史上占有重要地位。
他的诗歌和散文作品对后世产生了深远的影响。
他的诗歌风格清新自然,情感真挚,为后世诗人所推崇。
他的散文作品则以其深刻的思想内容和优美的文风受到后世学者的高度评价。
邓牧的思想和文学成就,使他成为南宋末年文学史上的一位重要人物。
他的作品不仅反映了一个时代的风貌,也展现了一位文人对于社会和人生的深刻思考。
尽管他的名字可能不如一些更著名的文人那样广为人知,但他的文学和思想贡献是不容忽视的。
诗歌赏析
全诗以仙道意象开篇,营造出超然物外的意境,继而转入对友人(诸襄七)才华与际遇的赞颂。诗中既有对高洁人格的推崇,又有对现实羁绊的感慨,结尾以“仰天笑”与“灵草幽”收束,情感由沉郁转为旷达,体现出元代文人特有的隐逸情怀与精神追求。