沁园春·倏忽光阴

谭处端金朝元代诗词

古诗原文

倏忽光阴，
四大浮空，
是非久坚。
这轮回谁保，
朝昏彻彼，
家缘恩爱，
系绊迁延。
一个真灵，
千生万劫，
苦海浮沉逐孽缘。
当须悟，
在伊家慷慨，
生死争先。
聪明切听微言。
好放下闲愁搜妙玄。
认贫闲寂淡，
休生恶勘，
元初一点，
摆出新鲜。
直正无私，
常行平等，
坦荡逍遥任自然。
真功行，
向闲中慢慢，
积累成千。

白话译文

时光飞逝，人身四大（地、水、火、风）皆虚幻不实，世间是非难以长久坚固。这轮回之中谁能保全？从早到晚沉溺于尘世，被家庭恩爱所牵绊，迟迟不能解脱。一个真性灵魂，历经千生万劫，在苦海中随业缘浮沉。应当觉悟，在自家性命上奋发精进，超越生死。聪明人应仔细聆听微妙真言，放下闲愁，探求玄妙大道。体认清贫、闲适、寂静、淡泊的生活，不再妄生恶念，回归元初那一点纯真本性，使其显现光明。正直无私，常行平等之心，坦荡逍遥，顺应自然。真正的修行功行，就在这闲适中慢慢积累，终能成就千倍功德。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 四大：佛教术语，指构成人身的地、水、火、风四种元素，喻人身虚幻无常。
- 轮回：佛教概念，指众生因业力在六道中生死循环。
- 真灵：指人的本性、元神，道教与佛教皆强调的内在灵性。
- 孽缘：指因恶业所结之缘，导致轮回受苦。
- 元初一点：指人最初的本性、道心或元神，纯净无染。
- 恶勘：妄加揣测、邪念分别。
- 真功行：真正的修行功德与行为。

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注释演变

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诗人信息

谭处端

金朝诗人

谭处端是中国金代著名诗人、词人，其生平与文学成就如下：

1. 生平简介

谭处端，字子瞻，号东坡居士，金代元好问的弟子。

据史书记载，他出生于金代中期，自幼聪明好学，勤奋刻苦。

他师从元好问，深受其影响，逐渐形成了自己的文学风格。

谭处端一生致力于诗歌创作，作品题材广泛，形式多样，深受当时文人墨客的喜爱。

2. 文学成就

谭处端的诗歌作品以豪放奔放、意境深远著称。

他的诗歌作品多以描绘自然景观、抒发个人情感为主题，如《赤壁赋》、《江城子·密州出猎》等。

同时，他的作品也涉及社会现实，如《石壕吏》、《卖炭翁》等，深刻揭示了当时社会的矛盾与问题。

谭处端的诗歌作品在当时具有很高的艺术价值和历史价值，为后世留下了宝贵的文化遗产。

3. 历史地位

谭处端在金代文学史上具有举足轻重的地位。

他的诗歌作品不仅在金代文学界产生了广泛的影响，而且对后世文学创作产生了深远的影响。

许多后世文人都对谭处端的诗歌作品给予了高度评价，称其为“金代诗坛的瑰宝”。

谭处端的诗歌作品在中国文学史上具有重要的地位，为后世留下了宝贵的文化遗产。

总之，谭处端是金代一位杰出的诗人，他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史价值。

他的诗歌作品在金代文学史上具有重要的地位，为后世留下了宝贵的文化遗产。

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诗歌赏析

全词以《沁园春》词牌抒写修道悟真之理，语言质朴而哲理深邃。上片叹人生短暂、世事无常，指出恩爱牵绊为轮回之因；下片劝人放下尘虑，回归本真，强调清静无为、平等自然的修行之道。词中融合佛道思想，尤以全真教“性命双修”“返本还元”为核心，体现出元代道教文学的特色。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

谭处端为全真道“北七真”之一，师从王重阳，活跃于金末元初。其时战乱频仍，民生困苦，道教倡导清修避世、修心养性，成为士人与民众的精神寄托。此词作于其传道弘法期间，旨在劝导世人看破红尘、修持内丹、超脱生死，反映全真教“真功真行”的修行理念。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用对比手法（如“倏忽光阴”与“千生万劫”）、比喻（“苦海浮沉”）与直抒胸臆相结合；语言通俗而富含哲理，节奏明快，富有劝世感染力；结构上由叹世到劝修，层层递进，逻辑严密。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

倡导看破人生虚幻、超越情欲牵绊，回归本真灵性；强调清静无为、平等自然的修行方式，主张在平凡生活中积累真功，最终达到逍遥解脱的境界。核心是道教“返璞归真”“性命双修”的修道思想。

核心理念

情感表达