西江月·顿悟轮回入道

谭处端 金朝 元代诗词

古诗原文

顿悟轮回入道,
时中锻炼绵绵。
存存损损恁专专。
要免将来流转。
火灭莲开五叶,
烟消玉结三田。
欲超无上离人天。
了取空虚古殿。

白话译文

猛然觉悟轮回之苦而步入修道之路,时时在中道之中持续不断地修炼。保持本真、去除妄念,专心致志。只为避免将来再度轮回流转。心火熄灭,莲花绽放五叶;杂念消散,精气凝结于三丹田。想要超越至高无上的境界,脱离人间与天界。最终证得虚空寂静的古佛境界。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 轮回:佛教概念,指众生因业力而在六道中生死循环。
- 时中:儒家与道家共用的修养方法,指时刻保持中正不偏的状态。
- 存存损损:存养本真,减损妄念,源自《周易》“存存”与道家“为道日损”思想。
- 流转:指轮回转世。
- 火灭莲开:心火熄灭,清净心显现,莲花象征觉悟。
- 五叶:喻指禅门五家或修行圆满之相。
- 三田:道教内丹术语,指上丹田(眉间)、中丹田(心窝)、下丹田(脐下)。
- 无上:指最高觉悟境界,即佛道之极。
- 人天:人间与天界,泛指三界之内。
- 空虚古殿:喻指清净无染、超越形相的终极道境。
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诗人信息

谭处端

金朝诗人

谭处端是中国金代著名诗人、词人,其生平与文学成就如下:

1. 生平简介

谭处端,字子瞻,号东坡居士,金代元好问的弟子。

据史书记载,他出生于金代中期,自幼聪明好学,勤奋刻苦。

他师从元好问,深受其影响,逐渐形成了自己的文学风格。

谭处端一生致力于诗歌创作,作品题材广泛,形式多样,深受当时文人墨客的喜爱。

2. 文学成就

谭处端的诗歌作品以豪放奔放、意境深远著称。

他的诗歌作品多以描绘自然景观、抒发个人情感为主题,如《赤壁赋》、《江城子·密州出猎》等。

同时,他的作品也涉及社会现实,如《石壕吏》、《卖炭翁》等,深刻揭示了当时社会的矛盾与问题。

谭处端的诗歌作品在当时具有很高的艺术价值和历史价值,为后世留下了宝贵的文化遗产。

3. 历史地位

谭处端在金代文学史上具有举足轻重的地位。

他的诗歌作品不仅在金代文学界产生了广泛的影响,而且对后世文学创作产生了深远的影响。

许多后世文人都对谭处端的诗歌作品给予了高度评价,称其为“金代诗坛的瑰宝”。

谭处端的诗歌作品在中国文学史上具有重要的地位,为后世留下了宝贵的文化遗产。

总之,谭处端是金代一位杰出的诗人,他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史价值。

他的诗歌作品在金代文学史上具有重要的地位,为后世留下了宝贵的文化遗产。

诗歌赏析

此词以精炼语言融合佛道思想,展现修道者顿悟后精进不懈的修行历程。结构上层层递进,从觉悟、修炼、证果到超脱,逻辑严密。意象如“火灭莲开”“烟消玉结”既富象征又具内丹修炼实指,体现全真教性命双修的特色。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

谭处端为全真道北七真之一,师从王重阳,活动于金代中后期(约12世纪)。其时战乱频仍,民不聊生,道教全真派倡导清修内炼、超脱轮回,以精神解脱应对现实苦难。此词反映全真道士追求性命双修、超越生死的宗教理想。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对仗工整、意象凝练的手法,如“火灭莲开”对“烟消玉结”,“存存损损”对“时中锻炼”,语言简劲而意蕴深邃。融佛入道,以禅语道言共构修行图景,体现元代三教合一的思想倾向。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过顿悟轮回、精进修行,最终超越三界、证得虚空寂静之境的修道历程,表达全真道士追求解脱生死、成就无上道果的核心信仰,强调内在修炼与精神超越的统一。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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