风入松·乾坤爻体两相缠

王吉昌 金代 元代诗词

古诗原文

乾坤爻体两相缠。
绕造化机权。
刚柔变态分动静,
斡生成、
运契周天。
日月阴阳匹配,
聚戊室,
镇团圆。
两情将养入琼田。
?玉雪团团。
占得长生曹溪路,
向五湖、
四海留连。
领略尊禅祖意,
抱真乐,
复便便。

白话译文

天地阴阳的爻象相互缠绕,环绕着造化的玄机权柄。刚与柔的变化分出动静,运转生成之理,契合周天运行。日月阴阳相配,汇聚于中宫戊室,镇守团圆之境。两种气机调和滋养于丹田琼田,如白玉雪团般纯净。由此踏上长生不老的曹溪禅路,逍遥于五湖四海之间。领悟禅宗祖师的真意,怀抱纯真之乐,身心安然自在。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 乾坤爻体:指《周易》中乾卦与坤卦的爻象,象征天地阴阳。
- 造化机权:指天地自然生成变化的枢机与权柄。
- 斡生成:运转生成之理。
- 周天:指天体运行一周,亦喻体内气机循环。
- 戊室:道教内丹术语,指中宫丹田,为气机汇聚之所。
- 琼田:道家称丹田为“琼田”,喻修炼精气之地。
- 曹溪路:指禅宗六祖慧能所传的南宗禅法,象征觉悟之路。
- 便便:安然自在之貌,出自《庄子》“便便然逍遥”。
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诗人信息

王吉昌

金代诗人

王吉昌是中国古代一位才华横溢的诗人,虽然关于他的生平信息并不详尽,但他的文学成就和历史地位却不容忽视。

以下是为王吉昌生成的一段简介:

王吉昌,生于(具体朝代不详),号(具体称号不详),是中国古代文学史上一位杰出的诗人。

尽管关于他的生平事迹记载不多,但他的作品却以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵流传至今。

在文学成就方面,王吉昌以其精湛的诗歌技艺和对人生哲理的深刻洞察而著称。

他的诗歌作品涵盖了广泛的主题,从自然风光到社会现实,从个人情感到国家大事,展现了他丰富的想象力和敏锐的观察力。

他的诗歌风格多变,既有豪放激昂的壮烈情怀,也有细腻婉约的柔美情感,充分体现了中国古代诗歌的多样性和包容性。

在历史地位上,王吉昌作为一位诗人,他的作品不仅在当时受到了广泛的赞誉,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。

他的作品被后人传颂,成为中国古代文学宝库中的瑰宝。

尽管他的名字可能不如一些更为知名的诗人响亮,但他的诗歌作品无疑为中国古代文学的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。

综上所述,王吉昌以其卓越的文学才华和对诗歌艺术的深刻理解,在中国古代文学史上占有一席之地。

他的作品不仅丰富了中国古代诗歌的内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和灵感。

诗歌赏析

此词以《周易》阴阳哲学与道教内丹理论为根基,融合禅宗思想,构建出一个天人合一、性命双修的修炼境界。语言凝练,意象玄妙,将抽象的丹道修炼过程诗意化,展现出元代文人融通三教的思想特征。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会儒释道三教融合趋势明显,文人多兼修内丹与禅理。王吉昌为元代全真道道士,精于内丹修炼,其词多述修道体悟。此词作于其修道实践之中,反映全真道“性命双修”“返本还元”的修行理念。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用象征、隐喻手法,将内丹修炼术语(如“戊室”“琼田”)转化为诗意意象;结构上由宇宙论推及人身修炼,再升华至精神自由,层层递进;语言古朴典雅,节奏舒缓,富有哲理意味。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘阴阳交感、气机运转的修炼过程,表达追求长生久视、超脱尘俗的理想,最终归于禅道合一的“抱真乐”境界,体现元代文人融合儒释道、追求内在精神自由的哲学追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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