玉笙谣为铁门笙伶周奇赋
古诗原文
爱闻白玉笙。
县匏比竹无灵气,
昆邱采此十二茎。
凤咮衔明珠,
凤翼排素翎。
金华周郎妙宫徵,
子晋仙人初教成。
月下吹参差,
群雏亦和鸣。
缑氏山头白云起,
七月七日来相迎。
长谢时人一挥手,
飘下满空鸾鹤声。
白话译文
我心中怀有飞升紫霞仙境的遐想,喜爱聆听那白玉制成的笙音。普通的匏瓜与竹管制成的乐器缺乏灵性,唯有昆仑山采来的十二根玉茎才具仙气。笙管如凤嘴衔着明珠,凤翼般排列着洁白的翎羽。金华山的周奇精通音律,得仙人子晋传授妙曲。在月光下吹奏参差之曲,连群鸟也随声应和。缑氏山头白云升腾,七月七日仙人前来相迎。他挥手告别尘世众人,飘然离去,空中回荡着鸾鹤的鸣声。
注释
- 白玉笙:以白玉制成的笙,象征仙家乐器,音色清越。
- 县匏比竹:指普通匏瓜与竹管制成的俗乐乐器,缺乏灵性。
- 昆邱:即昆仑山,神话中的仙山,产玉之地。
- 十二茎:指十二根玉制笙管,合十二律吕。
- 凤咮:凤凰之喙,喻笙管精巧如凤首。
- 素翎:白色羽毛,形容笙管排列如凤翼。
- 金华周郎:指铁门笙伶周奇,金华为其籍贯或修道之地。
- 子晋仙人:即王子乔(字子晋),传说中的仙人,善吹笙,乘鹤飞升。
- 参差:指笙,因笙管长短不一,故称“参差”。
- 缑氏山:王子乔飞升之地,在今河南偃师。
- 七月七日:传说中王子乔乘鹤飞升之日。
- 鸾鹤声:鸾鸟与仙鹤的鸣叫声,象征仙境之音。
诗人信息
张雨
元朝诗人
张雨,字伯雨,号句曲外史,元代著名文人、书法家,江苏苏州人。
他生于1283年,卒于1350年,享年68岁。
张雨是元代文学、书法界的杰出代表,以其深厚的文学造诣和卓越的书法艺术成就,成为元代文学史上的重要人物。
生平:
张雨出身于一个书香门第,自幼聪明好学,受到良好的家庭教育。
他年轻时曾游历四方,结交了许多文人墨客,与他们探讨文学、书法艺术。
成年后,张雨以其卓越的才华被推荐为官,历任翰林国史院编修、礼部郎中等职。
然而,他并不满足于官场生涯,更钟情于文学创作和书法艺术的探索。
因此,在官场五年后,张雨选择辞官归隐,专心致力于文学和书法的研究与创作。
文学成就:
张雨的文学成就主要体现在诗歌、散文和词三个方面。
他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,具有很高的艺术价值。
他的散文则以议论精辟、文笔犀利见长,对后世文学创作产生了深远影响。
此外,张雨还擅长词,他的词作以婉约、清新、豪放等多种风格并存,展现了他丰富的文学才华。
张雨的文学创作受到了唐代诗人李白、杜甫等人的影响,他的作品既有李白的豪放,又有杜甫的深沉。
他的诗歌作品,如《赠别》、《咏怀》等,都展现了他独特的艺术风格。
在散文方面,他的《赠别》、《送别》等作品,以其精辟的议论和犀利的文笔,成为元代散文的佳作。
在词作方面,他的《满江红·赤壁怀古》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等作品,以其婉约、清新、豪放的风格,成为元代词坛的佳作。
历史地位:
张雨在元代文学史上具有重要地位。
他的文学创作,无论是诗歌、散文还是词,都为元代文学的发展做出了突出贡献。
他的书法艺术成就,更是使他成为元代书法界的领军人物。
他的书法作品,如《草书千字文》、《行书诗卷》等,以其独特的艺术风格和精湛的技艺,成为元代书法的佳作。
作为元代文学、书法界的杰出代表,张雨以其深厚的文学造诣和卓越的书法艺术成就,成为元代文学史上的重要人物。
他的文学创作和书法艺术,对后世产生了深远影响,为元代文学和书法的发展做出了不可磨灭的贡献。
诗歌赏析
全诗以仙道意象贯穿,借白玉笙与周奇之艺,寄托超脱尘世、向往仙境的理想。诗中融合神话传说与现实人物,将乐伎周奇比作得道仙人,赋予其艺术以神圣色彩。语言瑰丽,意象奇崛,节奏流畅,充满浪漫气息。