赵禹圭

赵禹圭，元代散曲家，生平事迹不详，仅见于《录鬼簿》等元代曲家文献记载，被列为“方今才人”之一。其作品流传不多，今存小令若干，多为散曲，尤以《折桂令·题金山寺》最为著名，广为后世传诵。

历代文人学者对赵禹圭的评价主要集中在以下几个方面：

一、元明之际的初步认可 元代钟嗣成在《录鬼簿》中将赵禹圭与当时活跃于曲坛的文人并列，称其“才情俊逸”，虽未详述其生平，但将其归入“已知名”的曲家之列，说明其在元代曲坛已有一定地位。明代朱权《太和正音谱》亦录其名，称其“词清雅不俗”，肯定其曲作语言风格之清丽。

二、明清文人对《题金山寺》的高度评价 赵禹圭最负盛名的作品是《双调·折桂令·题金山寺》，此作以雄奇壮丽的笔调描绘金山寺江景，融写景、抒情、议论于一体，气象宏大，意境开阔。明代王世贞《艺苑卮言》评此曲：“如登高望远，万象森列，笔力雄健，有唐人登高气象。”认为其曲虽为元人小令，却具盛唐诗歌的雄浑气魄。

清代李调元《雨村曲话》称：“赵禹圭《题金山寺》一曲，直追东坡《赤壁》，虽体制不同，而胸襟之旷达，景物之雄奇，殆相伯仲。”将赵禹圭与苏轼并论，足见其推崇之深。此外，梁廷枏《藤花亭曲话》亦指出：“元人小令，能具大境界者不多，赵作可称杰构。”

三、语言风格与艺术特色 清代黄文旸《曲海总目提要》评赵禹圭曲风：“词采清丽，用典精切，不事雕饰而自见风骨。”认为其语言不尚浮华，却能在简练中见深意。近代王国维在《宋元戏曲考》中虽未专论赵禹圭，但在论及元人小令时指出：“元曲之佳者，不在俚俗，而在能以俗为雅，化俗为文。”赵禹圭的作品正体现了这一特点，其曲用词典雅，对仗工稳，却无堆砌之病，具“清刚之气”。

四、近现代学者的重新审视 20世纪以来，随着元代散曲研究的深入，赵禹圭作为元代中期散曲家的代表之一，受到更多关注。任讷《散曲概论》将其列为“清丽派”曲家之一，认为其“以写景见长，意境开阔，不染尘俗”，虽不如张可久、乔吉等人作品数量丰富，但“一鳞一爪，亦足动人”。

王季思主编《全元散曲》收录赵禹圭小令，并在校注中指出：“《题金山寺》一曲，融地理、历史、哲思于一体，堪称元人写景小令之巅峰。”现代学者如李修生、袁世硕等亦认为，赵禹圭虽存世作品不多，但其代表作艺术成就极高，体现了元代文人面对自然与历史时的深沉思索与旷达胸怀。

五、总体评价 综观历代评价，赵禹圭虽非元曲大家，然以其《题金山寺》一曲，足以在元曲史上占有一席之地。其创作风格清丽雄健兼具，意境高远，语言精炼，尤擅以短章写壮阔之景，抒浩荡之情。历代文人对他的评价虽多集中于单篇作品，但皆公认其艺术成就超卓，是元代散曲中“以少胜多”的典型代表。其影响虽不如关汉卿、马致远等显赫，然在写景抒怀类小令中，实为不可忽视的重要作家。

总结而言：赵禹圭是元代散曲中以质胜量、以精见长的代表性曲家，其《题金山寺》被誉为“元人小令第一”之有力竞争者，历代评价由明至清至近现代，逐步确立其作为元曲清丽雄浑风格的典范地位。