周伯琦

周伯琦，元代著名文学家、书法家，字伯温，号玉雪坡真逸，饶州路安仁县（今江西余江）人。其生平主要活动于元顺帝时期，官至翰林直学士、江浙行省参知政事，以文才著称，尤工书法，尤以篆、隶见长，在元代书坛具有重要地位。

历代文人学者对周伯琦的评价多集中于其文学成就、书法艺术及学术修养，尤以明清学者评述较为系统。

明代学者对其评价：

明代文人对周伯琦的书法推崇备至。董其昌在《画禅室随笔》中称：“元人书以赵子昂为宗，然篆隶一道，周伯琦实为巨擘。其书结构严谨，笔力遒劲，得秦汉遗意，非时流可比。”董其昌虽以行草闻名，但对周伯琦的篆隶成就给予极高评价，认为其在元代书家中独树一帜。

王世贞在《艺苑卮言》中评曰：“周伯温篆法精绝，上追李斯、李阳冰，下启明代文徵明诸人，实为元季篆书之冠。”他特别指出周伯琦的篆书不仅技法纯熟，且具古意，是连接汉唐与明清理性书风的桥梁。

清代学者对其评价：

清代考据学兴盛，学者更重其学术与文字学修养。朱彝尊在《曝书亭集》中称：“周伯琦博通经史，尤精小学，其《六书正讹》《说文字原》二书，厘正俗字，辨析六书，有功于后学。”认为周伯琦不仅是书法家，更是文字学家，其著作在文字规范与训诂方面有重要价值。

钱大昕在《潜研堂文集》中评价：“伯琦以儒臣居翰苑，文章尔雅，书法古劲，尤以《说文字原》一编，推本许氏《说文》，补其所未备，为元儒小学之翘楚。”强调其学术贡献，尤其在文字学领域的开创性。

阮元在《南北书派论》中亦提及周伯琦，认为：“元人篆隶，周伯琦、吾丘衍并称大家。伯琦书风沉厚古拙，得金石之气，为南派篆书之正脉。”将他与吾丘衍并列为元代篆隶双璧，肯定其在书派传承中的地位。

晚清学者康有为在《广艺舟双楫》中对周伯琦亦有提及：“元人篆书，周伯琦最工，其书取法秦权汉碑，笔意浑厚，不染俗气，实为碑学先声。”康有为从碑学角度肯定其书法的古朴雄强，认为其对后世碑派书法有启发意义。

现代学术评价：

20世纪以来，学者从文学史、书法史、文字学等多角度重新审视周伯琦。张庚《国朝画征录》虽为清代著作，但现代学者多引用其观点：“伯琦诗文清丽，书法古雅，尤以篆隶名世，元季士大夫能书者，莫之先也。”

当代学者如白谦慎在《傅山的世界》等著作中，将周伯琦视为元代“复古书风”的重要代表，认为他通过篆隶实践，复兴了被宋代以来忽视的古典书法传统，为明代文徵明、李东阳等人所继承。

此外，周伯琦的《说文字原》被现代文字学家视为研究元代《说文》学的重要文献。王宁等学者指出，该书虽在训诂上偶有疏误，但其试图重建六书系统、规范俗字的做法，体现了元代学者对汉字规范化的自觉努力，具有语言学史价值。

总体评价：

历代评价普遍认为，周伯琦是元代中后期少有的集文学、书法、小学于一身的学者型文人。其诗文虽不如书法与文字学影响深远，但风格清雅，承袭唐宋遗风；其书法尤以篆隶成就最高，上承秦汉，下启明清，是元代书法由“赵孟頫范式”向复古多元发展的重要代表；其文字学著作则在《说文》研究史上占有一席之地。

周伯琦虽不如赵孟頫、虞集等名望显赫，但在专精领域（篆隶、小学）影响深远，被后世视为“学者之书”的典范。其历史地位，正如四库馆臣所评：“伯琦以儒臣工书，精于小学，实为元季博雅之士，不可仅以文士目之。”

综上所述，周伯琦是元代文化多元发展的缩影，其学术与艺术实践体现了元代文人融通古今、重振古法的努力，在文学、书法、文字学三方面均留下不可磨灭的印记。