想人生最痛苦的就是离别，书信断绝，音信全无。那娇美的容颜渐渐模糊，美好的时光又有谁真正享受过？穷困的生活一天天艰难维持，转眼间已过了一百零五天上坟的日子，又到了二十四夜祭灶的时节。整年孤独寂寞地操劳，整夜孤单地叹息。满怀欢喜地盼着他归来，却只落得容颜憔悴、年华老去。
古诗原文
想人生最苦离别，
雁杳鱼沉，
信光音绝。
娇模样其实丢抹，
好时光谁曾受用？
穷家活逐日绷曳，
早过了一百五日上坟的日月，
早来到二十四夜祭灶的时节。
笃笃寞寞终岁巴结，
孤孤另另彻夜咨嗟。
欢欢喜喜盼的他回来，
凄凄凉凉老了人也。
雁杳鱼沉，
信光音绝。
娇模样其实丢抹，
好时光谁曾受用？
穷家活逐日绷曳，
早过了一百五日上坟的日月，
早来到二十四夜祭灶的时节。
笃笃寞寞终岁巴结，
孤孤另另彻夜咨嗟。
欢欢喜喜盼的他回来，
凄凄凉凉老了人也。
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注释
词语解释
- 雁杳鱼沉：指书信断绝。古有“雁足传书”“鱼传尺素”之说，此处形容音信全无。
- 信光音绝：书信和消息都断绝。
- 丢抹：模糊、淡忘。
- 绷曳：勉强维持、挣扎度日。
- 一百五日：指寒食节，通常在清明前一日或二日，民间有上坟祭祖习俗。
- 二十四夜祭灶：农历腊月二十四日，民间祭灶神之日，标志年节临近。
- 笃笃寞寞：形容孤独寂寞之态。
- 巴结：辛苦操劳。
- 咨嗟：叹息。
- 信光音绝：书信和消息都断绝。
- 丢抹：模糊、淡忘。
- 绷曳：勉强维持、挣扎度日。
- 一百五日：指寒食节，通常在清明前一日或二日，民间有上坟祭祖习俗。
- 二十四夜祭灶：农历腊月二十四日，民间祭灶神之日，标志年节临近。
- 笃笃寞寞：形容孤独寂寞之态。
- 巴结：辛苦操劳。
- 咨嗟：叹息。
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诗歌赏析
此曲以直白深情的语言，抒写闺中女子对远行丈夫的思念与离别的痛苦。通过时间推移（上坟、祭灶）展现日复一日的等待，以“欢欢喜喜”与“凄凄凉凉”形成强烈对比，突出希望与失望交织的复杂情感。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代社会动荡，战乱频繁，男子多被迫远行谋生或服役，导致家庭离散。散曲盛行于市井，多反映平民百姓的真实生活与情感。刘庭信作为元代散曲家，擅长描写女性心理，此曲即典型代表作。
背景亮点
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文化背景
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艺术特色
运用口语化语言，贴近生活；叠词“笃笃寞寞”“孤孤另另”增强节奏感与情感浓度；时间意象（一百五日、二十四夜）推动情感发展；对比手法突出心理落差。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达离别之苦与时光流逝之悲，揭示封建社会底层女性在家庭离散中的孤独、辛劳与青春虚掷的悲剧命运，寄托对团聚的深切渴望。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征