远城市人稠物穰，近村居水色官光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆时醉几场，不撞入天罗地网。达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼，手莫弹冯讙铗，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 人稠物穰：人口稠密，物产丰盛。
- 官光：此处指自然山水之光景，或为官场所见之风光，反衬归隐之清静。
- 时官样：做官时的虚伪姿态与习气。
- 老瓦盆：粗陋的酒器，代指简朴生活。
- 天罗地网：比喻仕途险恶、官场束缚。
- 王粲楼：指王粲《登楼赋》，表达怀才不遇之情。
- 冯讙铗：冯谖弹铗而歌，表达仕途失意之叹。
- 赋归来：指陶渊明作《归去来兮辞》，表达辞官归隐之志。
- 五斗腰肢倦折：化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，表达对官场屈辱的厌弃。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比、用典、白描等手法，
语言通俗而意蕴深远。以“老瓦盆”“竹篱茅舍”等意象营造朴素意境，借王粲、冯谖、陶潜等历史人物抒发胸中块垒，结构紧凑，情感层层递进，体现元曲“以俗为美”的艺术风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达作者弃官归田、远离尘嚣的志趣，批判功名利禄对人性的扭曲，歌颂陶渊明式的隐逸高洁，主张顺应本真、回归自然，体现元代文人追求精神自由与人格独立的思想倾向。