新栽数亩瓜，旧种千竿竹。不弹冷尺剑，静阅满床书。诗骨清瞿，冷淡淡心何虑，闲夭夭乐有余。隐梧高彩凤深栖，沧溟阔鲸熬隐居。 【梁州】取崖畔枯藤作杖，伐江皋曲木为庐，主人素得林憨趣。烹茶扫叶，引水通渠。钩帘待月，俯槛观鱼。耻于求自抱憨愚，厌追陪懒混尘俗。傲慢似去彭泽弃职陶潜，疏散如困夔俯豪吟杜甫，清高似老孤山不仕林逋。岂浊，不鲁。处酸寒紧闭乾坤目，躲风雷看乌兔。静掩柴扉春日哺，便休题黑漆似程途。 【黄钟煞】守茅屋，忘势利，甘贫何用王侯顾。倒青樽，拚趔趄，烂醉频教婢妾扶。世上炎凉久憎恶，敬于贤，慢于富。罢朝参，俭家务，叱阿谀，荐忠恕。视肥甘，若鸩蛊，惧功名，似豺虎。咏梅轩，钓菱浦，结樵朋，友渔父。陋繁华，尚雅素，远雕轮，避朱黻。老妻贤，酿，老夫狂，唱金缕。课耕男，教织女，推仁爱，给奴仆，颂歌谣，赞明主。尽红轮，换朝暮，任浮云，变今古。对猿鹤，做俦侣，喜烟霞，近窗户。但将那老鸠巢怀抱放宽舒，一任教竞蝇血儿曹谩欺侮。 【尾】学不的睡不安苍荒拔剑鸡窗下舞，赶不上时未遇抖搜弹冠仕途上趋，秉一段铁石心肠愈坚固。折莫你赵平原诱英雄计谋，齐孟尝待贤良肚腹，赚不去狗盗鸡鸣类儿数。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 诗骨清瞿：诗风清瘦峻拔。瞿，通“癯”，清瘦。
- 闲夭夭：闲适自在貌。
- 彭泽：指陶渊明，曾任彭泽令，后辞官归隐。
- 困夔：指杜甫晚年流落夔州（今重庆奉节）。
- 林逋：北宋隐士，隐居孤山，终身不仕，人称“梅妻鹤子”。
- 乌兔：代指日月。
- 黑漆似程途：比喻仕途黑暗险恶。
- 黄钟煞：曲牌名，此处为套数尾声。
- ：美酒名，泛指醇酒。
- 金缕：即《金缕曲》，词牌名，此处泛指豪放之歌。
- 赵平原、齐孟尝：指战国时招揽门客的贵族，此处反用其意，表示不屑依附权贵。
- 狗盗鸡鸣：指低贱的伎俩，典出《史记·孟尝君列传》，此处指投机钻营之徒。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比、用典、白描等手法，
将理想人格与世俗功名对立；结构上层层递进，由景入情，由生活细节升华至人生哲思；语言通俗而富有诗意，节奏明快，音韵和谐，体现元散曲“文而不文
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
暂无主题思想分析