功名归堕甑,便拂袖,不须惊。且人剑蹉跎,林泉笑傲,诗酒飘零。人间事、
良可笑,似长空、
云影弄新晴。莫泣穷途老泪,休怜儿女新亭。浩歌一曲饭牛声。天际暮烟冥,正百二河山。一时冠带,老却升平。英雄亦应无用,拟风尘、
万里奋鹏程。谁忆青春富贵,为怜四海苍生。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 堕甑:打破的瓦罐,比喻已失之物,不可复得。
- 拂袖:甩袖而去,表示决绝。
- 人剑蹉跎:指人生与抱负虚度。
- 新亭:东晋士人常聚新亭,感怀故国,后喻亡国之悲。
- 饭牛声:宁戚为求仕,喂牛时击牛角而歌,后被齐桓公任用。
- 百二河山:形容山河险固,秦地险要,可敌百万之众。
- 冠带:指士人官僚。
- 升平:太平盛世。
- 鹏程:大鹏展翅万里,喻远大志向。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故自然贴切(如堕甑、新亭、饭牛),
比喻生动(云影弄晴),语言豪放洒脱,情感由抑转扬,结构跌宕有致。以议论入词,兼具哲理与抒情,体现元词由婉约向豪放过渡的特点。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
表达了对功名得失的超然态度,批判了太平盛世中英雄无用武之地的现实,最终以“为怜四海苍生”升华主题,体现士人忧国忧民的情怀与济世理想。