四序无穷。万物皆同。守空门、
佛翠家风。香烟袅白，烛影摇红。对翠梧桐，金菡萏，玉芙蓉。潦倒山翁。少小顽童。天性而、
一样疏慵。偶来尘世，忘却山中。有一枝梅，千竿竹，万年松。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 四序：春夏秋冬四季。
- 空门：佛教寺庙，亦指佛门清净之境。
- 佛翠家风：指佛门清净、朴素、自然的生活风尚。
- 金菡萏：金色的荷花。菡萏，荷花花苞，此处泛指荷花。
- 玉芙蓉：白色的荷花或木芙蓉，喻高洁。
- 疏慵：疏懒闲散，不慕荣利。
- 一枝梅、千竿竹、万年松：象征高洁、坚韧、超脱的品格，为文人隐逸之志的寄托。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比与象征手法，
如“潦倒山翁”与“少小顽童”对照，突出天性不变；以“梅、竹、松”象征人格理想。语言简淡自然，意境空灵，融禅理于景物描写之中，体现“以禅入词”的特色。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人超脱尘世、回归本真、寄情自然的隐逸情怀，强调万物同源、心性自在的佛理思想，体现元代禅僧淡泊名利、追求精神自由的人生境界。