隐居叹朝暮青霄用舍，尽头颅白发添些。伴渔樵，苫茅舍，醉西风满川红叶。近日邻家酒易赊，三径黄花放也。寻春值雨杜陵路烟迷雾昏，定昆池花落云根。粉翅寒，金衣润，等闲孤负寻春。柳下重门那个人，怕容易红消翠损。宫词鳷鹊层楼夜永，奖蓉小苑秋晴。金掌凉，银汉莹，按霓裳何处新声。懒下瑶阶独自行，怕羞见团团桂影。宫词翡翠屏间篆烟，樱桃花底冰弦。上苑春，长门怨，对黄昏默默无言。十二琼楼第几仙，彩云下先留凤辇。题情罗帕写桃报旧情，玉箫吹杨柳新声。傅粉容，偷香性，对红妆笑指银瓶。尽醉梅花不要醒，怕孤负良宵媚景。信笔有待江山信美，无情岁月相催。东里来，西邻醉，听渔樵讲些兴废。依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。题情唾碧衫宽舞体，麝烟煤淡歌眉。远信稀，归期未，郁金堂夜深空闭。绣被寒多有梦知，绮窗外银蟾似水。会稽怀古爱望海秦山古色，探藏书禹穴重来。鉴水边，云门外，有谁人布袜青鞋？休问吴宫暗绿苔，越国在残阳翠霭。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 青霄用舍：指仕途进退，语出《论语》“用之则行，舍之则藏”。
- 苫茅舍：用茅草盖屋，指隐居生活。
- 三径：汉代蒋诩隐居时于院中辟三径，后泛指隐士居所。
- 杜陵：地名，在今陕西西安，常代指长安或仕途之地。
- 定昆池：唐代长安名池，此处借指繁华旧地。
- 金衣：黄莺，因其羽毛金黄。
- 鳷鹊楼：汉代宫殿名，泛指高楼。
- 金掌：铜仙承露盘，汉武帝所建。
- 霓裳：《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲。
- 银汉：银河。
- 篆烟：盘香燃烧时袅袅上升的烟，形如篆字。
- 冰弦：琴弦，形容琴声清冷。
- 上苑：皇家园林。
- 长门怨：汉武帝陈皇后失宠居长门宫，后以“长门怨”代指宫怨。
- 十二琼楼：传说中神仙所居的楼阁。
- 凤辇：皇后或仙女所乘车驾。
- 罗帕写桃：用丝帕题诗寄情，桃花象征爱情。
- 银瓶：银制酒器，亦指汲水瓶。
- 麒麟画：汉代麒麟阁绘功臣像，喻功名。
- 唾碧衫：舞女衣衫，唾碧指舞袖挥动如碧色飞动。
- 麝烟煤：指画眉用的黛墨。
- 郁金堂：华美厅堂，常指女子居所。
- 银蟾：月亮。
- 禹穴：传说大禹藏书处，在会稽山。
- 布袜青鞋：隐士装束，象征高洁不仕。
- 吴宫：春秋吴国宫殿遗址。
- 越国：春秋越国故地，今浙江一带。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
多用典故，
如“三径”“长门怨”“麒麟画”等，增强文化厚度；
2
意象丰富，
如“红叶”“桂影”“银蟾”“残阳翠霭”，营造凄美意境；
3
对仗工
体现了诗歌独特的艺术魅力
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
主题思想
暂无主题思想分析