生平性放旷，处世常澹然。但恐学未至，读书究其玄。时经丧乱际，向慕心益坚。仰睇高飞鸿，翱翔入云烟。云何杂燕雀，下与鸡鹜连。避谤去城市，寻幽适林泉。枕流夜雨歇，坐石春风颠。徒抱心耿耿，复忧腹便便。王君我畏友，时寄五色鲜。神鬼泣老笔，风雪走长篇。文章古所贵，道义今谁传。将谓礼乐盛，遽罹干戈年。六经既扫地，一物安得全。籍甚右军裔，荣让诸郎先。依山更带水，问舍仍求田。花下鹿濯濯，云间鹤翩翩。情怀渺何许，风月浑无边。尊酒何时会，醉赓云锦笺。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 放旷：豪放旷达，不拘礼法。
- 澹然：淡泊宁静的样子。
- 究其玄：探究深奥的道理。
- 丧乱：指战乱动荡，此处暗指元末社会动荡。
- 向慕：向往仰慕高洁之志。
- 燕雀、鸡鹜：比喻庸俗小人或低贱之辈。
- 畏友：令人敬畏的挚友，指品德高尚、可敬可畏的朋友。
- 五色鲜：形容文采绚烂，书信华美。
- 老笔：老练有力的文笔。
- 六经扫地：比喻文化衰败，儒家经典无人重视。
- 右军裔：指王羲之的后代，右军为其曾任官职，此处赞王君出身名门。
- 濯濯：清澈、安详的样子。
- 赓：继续、唱和。
- 云锦笺：华美如云的纸张，喻指高雅的诗篇。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比鲜明
以“高飞鸿”与“燕雀”“鸡鹜”对比，突出诗人高洁志向；
2
意象优美
“花下鹿濯濯，云间鹤翩翩”等句，营造清幽隐逸之境；
3
用典自然
“右军裔”暗用王羲之典故，赞友人出身与品格；
4
语言质朴而富有张力，
情感真挚，由个人遭际上升至时代悲慨；
主题思想
本诗表达了诗人在乱世中坚守高洁品格、追求精神自由的思想，批判了社会动荡中文化衰败、道义沦丧的现实，同时赞颂友人王和夫文采与隐逸情怀，寄托了对理想人格与美好生活的向往，体现了元代士人在乱世中“避世守道”的典型心态。