六代繁华古又今，钟山王气拂云岑。玉骢声断乌台寂，赤帜阴移画省深。月照觚棱风淅淅，霜清甬道夜沉沉。白头元是观光客，手弄梅花感慨吟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 六代：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆建都金陵（今南京）。
- 钟山：即紫金山，位于南京，传说有“王气”，象征帝王之气。
- 玉骢：骏马，代指昔日繁华景象。
- 乌台：御史台别称，此处借指朝廷机构。
- 赤帜：红色旗帜，象征政权或朝廷威仪。
- 画省：指尚书省，因官署雕饰彩绘而得名。
- 觚棱：宫殿屋角上翘的檐角。
- 甬道：宫殿中的通道。
- 观光客：指前朝遗民或游历者，此处为诗人自指。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法，
将“六代繁华”与“乌台寂”“夜沉沉”对照，突出盛衰无常；借景抒情，以“月照觚棱”“霜清甬道”等冷寂之景烘托哀思；语言凝练，意象深远，尾联以“手弄梅花”作结，含蓄隽永，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过对金陵古迹的凭吊，表达了对历史兴亡的深沉感慨，抒发了对前朝繁华消逝的哀思，以及作为遗民诗人身处乱世的孤独与无奈，体现了典型的怀古诗“吊古伤今”的核心思想。