岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **岳阳楼**：位于今湖南省岳阳市，始建于三国时期，因北宋范仲淹《岳阳楼记》而闻名，唐代已是著名名胜。
2. **危楼**：高耸的楼阁，指岳阳楼。
3. **曲阑**：曲折的栏杆。
4. **梦泽**：即云梦泽，古代长江中游的大片沼泽地，范围广阔，今已大部分淤积成陆地。
5. **夕波红处近长安**：夕阳映红江波，遥望仿佛接近长安。此句以地理之远抒写政治之思，“近长安”暗含对朝廷的思念与仕途的向往。
6. **猿啼**：古诗词中猿啼常象征悲苦、哀愁，如“猿鸣三声泪沾裳”。
7. **雁点湖飞**：大雁在湖面点点飞起，形容飞行之艰难，暗喻人生行路之不易。
8. **图障**：画屏，古代用于装饰厅堂的绘画屏障。
9. **华堂张与贵人看**：讽刺意味浓厚，意指如此壮丽江山，却只能作为供权贵赏玩的画屏，而非百姓可亲近的现实。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以景起，以情收，景物描写壮阔苍茫，情感表达深沉含蓄，景中寓情，情由景生。
2
**对比与反讽**
前六句写自然之壮美与行路之艰难，尾联突然转向“画图障”“贵人看”，形成强烈反差，讽刺权贵只知欣赏风景、不顾百姓疾苦，极具批判力量。
3
**象征手法**
“猿啼”“雁渡”象征人生困顿；“近长安”象征对政治理想的追求；“水漫漫”象征前路迷茫。
4
**语言平易而意境深远**
白居易诗风以平易晓畅著称，此诗语言质朴自然，但意象丰富，情感层次多，耐人寻味。
主题思想
本诗通过登岳阳楼所见之景，抒发了诗人贬谪漂泊中的孤独、对仕途坎坷的感慨，以及对朝廷的思念。更深层次上，诗人批判了权贵阶层将壮丽山河视为玩物、脱离现实的腐朽生活，表达了对百姓疾苦的同情与对社会现实的深刻反思。全诗不仅是一首山水登临之作，更是一首充满现实关怀与批判精神的讽喻诗，体现了白居易“为民请命”的诗歌理想。