赠喜温柔蟾宫闭，花貌羞，莺柔柔啭歌讴。樽前立，席上有，喜温柔。都压尽墙花路柳。朝云退，暮病收，悲秋客泪空芳。伤情思，非病酒，见温柔。便痊可相思证候。歌金缕，捧玉瓯，杯巡后越风芳。心肠拽，模样兜，喜温柔。偏能会将没作有。云归岫，月转楼，芳景去最难留。蝶寻对，莺唤友，劝温柔。且饮彻闲茶浪酒。鸳鸯帐，燕子楼，孤枕怯夜凉秋。啼痕揾，罗帕溲，想温柔。捱不得天长地久。秋波溜，眉黛愁，施展会鬼胡由。蹅科耨，吟句讴，喜温柔。迤逗杀狂朋怪友。寻破绽，觅优头，将恩爱变为雠。去何咒，来呵瞅，逞温柔。省可里扭头拗手。春归后，花谢休，寻春客慵追游。痴心候，坚意守，喜温柔。休徯蹬风芳配偶。他垂钓，谁上钩，休妆赖几曾有。得你意，平生够，喜温柔。怎禁你行监坐守。闲寻斗，不肯休，折证倒看谁羞。人难嗽，你撒飏，怨温柔。自落得出乖弄丑。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 蟾宫：月宫，喻指美人居所或高洁之境。
- 墙花路柳：喻指风尘女子或轻浮之人。
- 朝云暮雨：典出宋玉《高唐赋》，喻男女欢会。
- 金缕：即《金缕曲》，唐代教坊曲名，常用于宴饮歌唱。
- 玉瓯：玉制酒杯，代指美酒。
- 鬼胡由：犹“鬼胡闹”，指轻浮调笑之态。
- 蹅科耨：插科打诨，戏谑之语。
- 优头：话柄、把柄。
- 徯蹬：空等、徒然等待。
- 行监坐守：日夜监视，形容控制严密。
- 撒飏：撒泼、耍赖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用【商调·梧叶儿】曲牌，
句式灵活，多用叠词与重复（如“喜温柔”贯穿全篇），增强音乐性与情感张力。善用对比（如“朝云退”与“暮病收”、“恩爱”与“雠”）、比喻（“花貌羞”“莺柔柔”）与戏剧化对白，使情感表达既细腻又富有张力。语言俚俗而不失雅致，体现元曲“文而不文，俗而不俗”的美学追求。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过反复咏叹“喜温柔”，表达对理想中温柔体贴之情的深切向往，同时揭示现实情感中的矛盾、猜忌与幻灭。既赞美温柔之美，又讽刺矫揉造作、强求控制的情感关系，最终指向对真挚、自然情感的呼唤与对虚伪情感的批判。