闺情才郎远送秋江岸，斟别酒唱阳关，临歧无语空长叹，酒已阑，曲未残，人初散。月缺花残，枕剩衾寒，脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。对遥山，倚阑干，当时无计锁雕鞍，去后思量悔应晚，别时容易见时难。闺中闻杜鹃无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒能人心碎。你怎知，我就里，愁无际？帘巾莫低垂，重门深闭。曲栏边，雕檐外，画楼西。把春酲唤起，将晓梦惊回。无明夜，闲聒噪，厮禁持。我几曾离这绣罗帏？没来由劝道我不如归。狂客江南正着迷，这声儿好去对俺那人啼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 阳关：指《阳关三叠》，古代送别曲，表达离愁别绪。
- 临歧：面临岔路，指分别之处。
- 阑：尽。
- 衾：被子。
- 黛：青黑色颜料，古代女子画眉所用，代指眉毛。
- 髻松鬟：发髻松散，形容憔悴无心梳妆。
- 鸾凤、莺燕：比喻恩爱夫妻或情侣。
- 鱼雁：古代称书信为“鱼书”“雁足”，代指音信。
- 雕鞍：装饰华美的马鞍，代指远行之人。
- 杜宇：即杜鹃鸟，传说为古蜀王杜宇所化，啼声凄厉，似“不如归去”。
- 春酲：春日酒醉后的困倦。
- 无明夜：整夜无明，形容长夜难熬。
- 厮禁持：纠缠、折磨。
- 绣罗帏：绣花的床帐，代指闺房。
- 狂客：指远行的情郎，含嗔怪之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
结构精巧
采用“带过曲”形式，将【南吕·骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】三曲连用，层层铺叙，情感递进。
2
语言通俗
多用口语、俗语，如“闲淘气”“没来由”“厮禁持”，贴近生活，生动自然。
3
意象鲜明
以“月缺花残”“枕剩衾寒”等意象渲染孤寂氛围，以“杜鹃啼血”象征愁思不绝。
4
心理描写细腻
通过动作（倚阑干）、神态（眉蹙黛）、心理（悔应晚）多角度刻画女子内心世界。
主题思想
本曲通过闺中女子对远行情郎的思念与怨怼，深刻揭示了离别之苦与女性情感的压抑。主题聚焦于“闺怨”，表达了对爱情忠贞的渴望、对音信杳然的焦虑，以及对男性薄幸的隐晦批判，体现了元代散曲对个体情感的真实关注与人文关怀。