伯夷、叔齐隐居首阳山采薇充饥,白白忍受饥饿,何必为无谓之事争斗?试问屈原坚持清醒,哪里比得上陶渊明沉醉避世?不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
伯牙去寻找钟子期,只为谈论琴中深意。高山流水之音,如今谁是真正知音?不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
范蠡功成身退,泛舟五湖,甘心做烟波钓徒。功成名就后心自闲,名望达成便及早退隐,不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
楚狂接舆唱着“凤兮”之歌,见人忙碌便远远避开。他深知世人追逐势利之心,岂能理解高贤的志向?不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
到头来谁又能分清谁是谁?人生短暂如瞬息。百年寿命有限,三寸元气易耗,不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
秀才满腹经纶,一心想金榜题名。即便有曹植七步成诗的才华,也未必能位至三公,不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
古往今来不过是些闲是闲非,兴亡成败反复无常。别再夸耀韩信之功,莫再吹嘘陈平之智,不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
凤凰与燕雀最终同归尘土,美玉与顽石终成同类。何必区分高低贵贱,辨别真假贤愚?不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
道人内心淡然如灰,酒色皆不动心。断绝饮酒之欢,退去温柔之榻,不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
名利即便争到底,又能成就什么?所谓刎颈之交,不过是安于现状的算计,不如早早找个安稳清静的地方闲坐。
古诗原文
枉了争闲气。
试问屈原醒,
争似渊明醉?
早寻个稳便处闲坐地。
伯牙去寻钟子期,
讲论琴中意。
高山流水声,
谁是知音的?
早寻个稳便处闲坐地。
五湖去来越范蠡,
甘作烟波计。
功成心自闲,
名遂心先退,
早寻个稳便处闲坐地。
楚狂接舆歌凤兮,
见人忙回避。
固知势利心,
岂识高贤意?
早寻个稳便处闲坐地。
到头那知谁是谁,
倏忽人间世。
百年有限身,
三寸元阳气,
早寻个稳便处闲坐地。
秀才饱学一肚皮,
要占登科记。
假饶七步才,
未到三公位,
早寻个稳便处闲坐地。
古今尽成闲是非,
翻覆兴和废。
休夸韩信功,
谩说陈平智,
早寻个稳便处闲坐地。
凤凰燕雀一处飞,
玉石俱同类。
分甚高共低,
辨甚真和伪?
早寻个稳便处闲坐地。
道人淡然心似灰,
酒色俱无意。
绝交鹦鹉杯,
退佃鸳鸯被,
早寻个稳便处闲坐地。
利名假饶争到底,
争得成何济。
谁为刎颈交,
那是安窠计?
早寻个稳便处闲坐地。
白话译文
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注释
- 屈原醒:屈原坚持清醒,不与世俗同流,投江而死。
- 渊明醉:陶渊明辞官归隐,以酒避世。
- 伯牙、钟子期:春秋时知音典范,伯牙鼓琴,钟子期能解其意。
- 范蠡:越国功臣,助勾践灭吴后泛舟五湖,隐居避世。
- 楚狂接舆:春秋时隐士,曾歌“凤兮凤兮,何德之衰”以讽孔子。
- 三寸元阳气:指人的生命力、精气神。
- 刎颈交:生死之交。
- 安窠计:安于现状、不思进取的算计。
注释亮点
诗歌赏析
全曲以“早寻个稳便处闲坐地”为反复咏叹之句,贯穿始终,形成强烈的节奏感和主题回环。通过列举历史人物事迹,对比功名利禄与隐逸闲适,表达对世俗纷争的厌倦与对超然生活的向往。语言通俗直白,情感真挚,具有浓厚的散曲特色。
赏析亮点
创作背景
元代社会动荡,科举时废时兴,士人仕途艰难,文人多怀才不遇。钟嗣成身为下层文人,亲历世态炎凉,对功名富贵深感幻灭,故借散曲抒发避世归隐之志。此曲作于元中后期,反映当时文人普遍的心理状态。
背景亮点
艺术特色
采用“重章叠句”手法,每段结尾重复“早寻个稳便处闲坐地”,强化主题,增强感染力。多用典故对比(如屈原与陶渊明、韩信与陈平),以古讽今,寓理于事。语言通俗流畅,节奏明快,体现元曲“以俗为美”的风格。
艺术亮点
主题思想
批判功名利禄的虚幻与世俗争斗的无意义,倡导及时退隐、安于清闲的人生态度。强调人生短暂,应珍惜有限生命,远离纷争,追求精神自由与内心安宁,体现道家“无为”“知足”与隐逸思想。