寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **寒月沉沉**：指清冷幽深的月光，渲染出孤寂凄凉的氛围。“沉沉”形容月光的深沉与压抑。
- **洞房**：原指深宅内室，此处特指女子的闺房，带有封闭、幽深的意味。
- **真珠帘**：即珍珠帘，形容富贵之家装饰华美，反衬女子内心的孤寂。
- **梧桐影**：梧桐在古诗中常象征孤独、离愁，如“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照），此处以影写人，暗示女子独守空闺。
- **秋霜欲下**：指深秋将至，天气转寒，霜降前夕，寒气逼人。
- **手先知**：触觉敏锐，暗示女子长期独处，对细微变化格外敏感，也暗含生活艰辛。
- **灯底裁缝**：古代女子常于夜间为家人缝制衣物，体现其操劳与等待。
- **剪刀冷**：既是实写金属剪刀在寒夜中的冰凉，也是心理感受的投射，象征孤独、冷清与无望。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象凝练，意境深远**
选取“寒月”“洞房”“梧桐影”“秋霜”“灯”“剪刀”等典型意象，构建出清冷孤寂的意境。
2
**以景衬情，情景交融**
不直写“怨”字，却通篇弥漫怨情，借环境之寒写内心之寒，达到“不着一字，尽得风流”的效果。
3
**触觉与视觉结合**
“手先知”写触觉，“梧桐影”写视觉，多感官描写增强真实感与感染力。
4
**细节描写传神**
“灯底裁缝剪刀冷”聚焦于一个日常动作，却深刻揭示女子生活的艰辛与情感的孤寂。
主题思想
本诗通过描写一位寒夜独守闺中的女子裁衣的场景，深刻揭示了战争与徭役背景下女性孤独无依的生存状态。诗中的“怨”不仅是个人情感的抒发，更是对时代苦难的控诉。女子在寒冷中感知季节变迁，在孤灯下操劳不息，却无人共语、无信可盼，其“冷”不仅是体感，更是心寒。诗人借闺怨之题，表达对底层妇女命运的深切同情，批判社会动荡对家庭情感的破坏，具有强烈的人文关怀与社会批判意识。