西州门外石头寺，共说英雄绿鬓凋。王气黄旗千岁尽，水声广乐六时朝。白鼯裘坏埋珠柙，玉燕钗飞坠藻翘。重到谢家携妓处，维舟寂寞听春潮。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 石头寺：位于金陵（今南京）石头城附近，为南朝古寺。
- 绿鬓：黑发，喻青春年少。
- 王气黄旗：指帝王之气与象征皇权的黄旗，典出《史记·天官书》，喻王朝兴衰。
- 广乐：天上的仙乐，此处形容水声如天乐般悠扬不绝。
- 六时：佛教称一昼夜为六时，泛指日夜不断。
- 白鼯裘：用白鼯鼠皮制成的华贵皮衣，喻昔日奢华。
- 珠柙：镶嵌珠宝的匣子，喻珍宝埋没。
- 玉燕钗：雕成燕子形的玉钗，象征贵族女子的妆饰。
- 藻翘：雕饰花纹的冠冕，代指昔日繁华。
- 谢家：指南朝名相谢安，曾隐居会稽，后出仕，亦常游宴于金陵。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精当
融合历史典故（如谢安、王气黄旗）与神话意象（广乐），增强历史厚重感。
2
对比强烈
昔日繁华（珠柙、玉钗）与今日荒凉（裘坏、钗坠、寂寞听潮）形成鲜明对照。
3
以景结情
末句“维舟寂寞听春潮”以景收束，余韵悠长，将历史悲感融入自然永恒之中。
4
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，音律和谐，体现近体诗格律之美。
主题思想
通过登临金陵石头城，追怀六朝兴亡与英雄往事，抒发对历史变迁、盛衰无常的深沉感慨，表达对英雄不再、繁华成空的哀婉，以及对时间流逝与人事无常的哲理性思考。