永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。枕上忽惊起，颠倒著衣裳。开缄见手札，一纸十三行。上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **元九**：即元稹，字微之，排行第九，故称“元九”。白居易挚友，二人并称“元白”。
2. **永寿寺、新昌坊**：均为唐代长安城内的地名，永寿寺在长安城南，新昌坊属长安外郭城，为白居易居所附近。
3. **蓝田路**：指从长安通往商州的必经之路，蓝田县在长安东南，是出京赴南方或东方的要道。
4. **商山**：位于今陕西商洛市，是长安通往南方的重要关隘，唐代贬官多经此南下。
5. **阳城山馆**：指商州境内的驿站，阳城为古地名，此处借指商州山中驿馆。
6. **紫桐花**：梧桐花多为淡紫色，春季开放，常象征高洁、孤寂与相思。桐花诗是元稹所作，以桐花起兴，抒写贬谪之愁与友情之深。
7. **八韵**：指元稹寄来的《桐花诗》为五言律诗的变体，共八韵（十六句），属长律。
8. **十三行**：指书信正文共十三行，体现元稹信件的工整与深情。
9. **迁谪心**：被贬谪的忧愤与不平，元稹因得罪权贵被贬为江陵士曹参军，后转通州司马。
10. **“字字化为金”**：夸张手法，极言友情之珍贵，书信之动人，体现白居易对友情的极致珍视。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**虚实结合**
以梦境写思念，以现实收书信，虚实相生，增强感染力。
2
**细节传情**
“颠倒著衣裳”“枕上忽惊起”等动作描写生动传神，展现急切与激动。
3
**双线结构**
明线为白居易的梦境与收信过程，暗线为元稹写信的场景，两条线索交错推进，形成时空呼应。
4
**以景结情**
“山月向西斜”“一树紫桐花”以景语作结，含蓄深沉，余韵悠长。
主题思想
本诗以“梦”与“信”为线索，抒写了诗人与挚友元稹之间超越时空的深厚友情。通过梦境的虚幻与书信的真实相互印证，表达了贬谪文人在政治压抑下对知己的深切思念与精神慰藉。诗中对“迁谪心”“离别肠”的书写，不仅是对个人命运的悲叹，更是对中唐士人普遍困境的写照。而“桐花诗”与“字字化为金”的珍视，则升华了友情的价值——在困顿中，唯有真挚的情感能照亮黑暗，成为精神的支柱。全诗主题可概括为：**在贬谪与离别的苦痛中，以梦寄情，以诗传心，彰显友情的永恒与高贵**。