日日醉红楼，归来五更头。问著牙般讳，揪ㄎ不害羞。敲头，敢设个牙疼咒。 揪揪，揪得来不待揪。 庭愁正无聊，单枕拥鲛绡。细雨和愁种，孤灯带梦烧。难熬，促织儿窗前叫。 焦焦，焦得来不待焦。 花影下重檐，沉烟袅绣帘。人去青鸾杳，春娇酒病厌。眉尖。常锁伤春怨。タタ，タ得来不待タ。 一笑自生娇，春风兰麝飘。夜月红牙按，青螺双凤高。妖娆，那里有惹多俏。嚣嚣，嚣得来不待嚣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 红楼：指歌楼妓馆，亦泛指富贵享乐之所。
- 五更头：五更时分，天将亮，古人以五更计时，约凌晨3至5点。
- 牙般讳：借口牙疼来掩饰真实原因，“牙”为隐语，暗指不便明言之事。
- 揪ㄎ：揪耳朵，表示羞愧或自我惩罚。
- 鲛绡：传说中鲛人所织之绡，泛指轻软丝织品，此处指华美枕头。
- 促织：蟋蟀，秋夜鸣叫，常引发愁思。
- 青鸾：传说中为西王母传信的鸟，代指信使或情人音信。
- 红牙：红檀木拍板，用于伴奏。
- 青螺双凤：指女子高耸的发髻，形如青螺，饰以双凤。
- タタ、嚣嚣、揪揪、焦焦：均为叠字叹词，模拟叹息、喧闹、焦躁之声，增强情感节奏。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
语言通俗明快，
多用口语、俗语，如“揪揪”“焦焦”，贴近市井生活。
2
善用叠字与叹词，
增强节奏感与情感张力，形成独特的音乐美。
3
结构上四节并列，
每节以“情景描写+叠字感叹”收束，形成复沓回环之美。
4
意象鲜明，
如“细雨和愁种”“孤灯带梦烧”，将抽象情感具象化。
主题思想
本曲通过描绘一个流连红楼、醉生梦死却终难排遣孤寂的浪子形象，揭示了元代文人放纵外表下深藏的孤独与无奈。表面写欢场之乐，实则抒发人生失意、情爱难久的伤春之怨，表达了对虚度光阴与情感失落的深切感慨。