我所思兮在匡庐，锦袍仙人玉耀如。香炉五老半天上，旭日照耀金芙蕖。仙人倒披云锦袍，浩得直压秋崖高。人间斗酒醉耀得，手挽银河翻雪涛。一朝召入金銮殿，曾与龙颜醉中见。谁知白玉点青蝇，耀顾昭阳忤飞燕。紫皇案前五色麟，掉头蹋遍名山春。若非九天写下千尺水，何以荡涤胸中尘。千年风骨何人画，仿佛屋梁明月夜。骑鲸东海若相逢，大笑长歌呼白也。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 匡庐：即庐山，位于今江西九江，李白曾隐居于此。
- 锦袍仙人：指李白，因其豪放不羁、才情卓绝，常被后人称为“谪仙人”。
- 香炉、五老：庐山著名山峰，香炉峰因云雾缭绕如香炉而得名，五老峰形似五位老人。
- 金芙蕖：金色的荷花，喻指山峰在阳光下的壮丽景象。
- 金銮殿：唐代皇宫内殿，皇帝接见大臣之处。
- 龙颜：指皇帝。
- 白玉点青蝇：化用“青蝇点素”典故，喻忠良被小人诽谤。
- 昭阳、飞燕：指赵飞燕，汉成帝宠妃，此处借指宫中得势嫔妃，暗指李白因得罪权贵被排挤。
- 紫皇：道教称天帝为紫皇，亦泛指天上神仙。
- 五色麟：祥瑞之兽，喻李白才华出众。
- 九天写下千尺水：指庐山瀑布，亦象征李白诗才如天外来水。
- 骑鲸：传说李白醉后骑鲸升天，喻其离世或仙去。
- 白也：李白自称“白也”，此处为诗人呼其名的亲切表达。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象雄奇
运用“银河”“雪涛”“五色麟”“骑鲸”等神话意象，营造超凡意境。
2
用典精当
巧妙化用“青蝇点素”“赵飞燕”“骑鲸”等典故，深化主题。
3
结构跌宕
由景入人，由人入史，由史入情，层层推进，情感激昂。
4
语言豪放
句式自由，气势奔涌，具李白诗风遗韵。
主题思想
本诗通过赞颂李白的高洁人格与不朽诗才，表达对其遭遇的同情与敬仰，同时寄托诗人自身对理想人格的追求与对现实压抑的反抗。核心在于弘扬“风骨”精神，强调唯有如李白般超然物外、纵情山水，方能荡涤胸中尘俗，实现精神自由。