两河流域战火纷起，到处都是头裹红巾的起义军，哪里还能找到像桃花源那样可以避世的乐土？骑着马的短衣汉子多是来自楚地的流民，城中女子高耸的发髻也多是淮河一带的风尚。太液池的荷花翻动，已非昔日景象；蕃禧宫的花儿凋落，又是暮春时节。不要登上高楼眺望西北，那远山也仿佛在模仿西施捧心皱眉，满含忧愁。
古诗原文
两河兵合尽红巾，
岂有桃源可髻秦。
马上短衣多楚客，
城中高髻半淮人。
荷翻太液非前日，
花落蕃禧又暮春。
莫上高楼望西北，
远山犹学捧心颦。
岂有桃源可髻秦。
马上短衣多楚客，
城中高髻半淮人。
荷翻太液非前日，
花落蕃禧又暮春。
莫上高楼望西北，
远山犹学捧心颦。
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词语解释
- 两河：泛指黄河中下游地区，元代常指河南、河北一带。
- 红巾：指元末红巾军起义，以红巾裹头为标志。
- 桃源：即桃花源，典出陶渊明《桃花源记》，象征避世隐居的理想之地。
- 髻秦：“髻”通“避”，此处为谐音双关，意为逃避秦朝暴政，引申为避乱。
- 楚客：指来自楚地（今湖南、湖北一带）的流民或游子。
- 高髻：高耸的发髻，元代淮地妇女流行此妆。
- 太液：太液池，元代宫廷园林中的水池，象征昔日繁华。
- 蕃禧：宫名，代指元宫，亦暗含“蕃邦之喜”的讽刺意味。
- 捧心颦：典出西施捧心而颦（皱眉），形容忧愁之态。
- 红巾：指元末红巾军起义，以红巾裹头为标志。
- 桃源：即桃花源，典出陶渊明《桃花源记》，象征避世隐居的理想之地。
- 髻秦：“髻”通“避”，此处为谐音双关，意为逃避秦朝暴政，引申为避乱。
- 楚客：指来自楚地（今湖南、湖北一带）的流民或游子。
- 高髻：高耸的发髻，元代淮地妇女流行此妆。
- 太液：太液池，元代宫廷园林中的水池，象征昔日繁华。
- 蕃禧：宫名，代指元宫，亦暗含“蕃邦之喜”的讽刺意味。
- 捧心颦：典出西施捧心而颦（皱眉），形容忧愁之态。
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诗歌赏析
全诗以沉郁笔调描绘元末战乱景象，通过今昔对比与典故运用，抒发对国家动荡、民生凋敝的深切忧虑。语言凝练，意象密集，情感层层递进，由社会现实转入历史感慨，终以拟人化远山作结，余韵悠长。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于元末社会动荡时期，红巾军起义席卷中原，元政权摇摇欲坠。贝琼身处乱世，目睹百姓流离、宫苑荒废，借诗抒写忧国伤时之情，反映知识分子在时代巨变中的无奈与悲悯。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
运用对比（今昔、城乡、人物）、用典（桃源、捧心颦）、借代（红巾代起义军、高髻代淮人）等手法；语言简练而意蕴深沉；结句以景结情，拟人化远山，含蓄传达忧思，增强感染力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达诗人对元末战乱频仍、社会动荡的深切忧虑，批判现实之黑暗，感叹盛世不再，寄托对和平安宁的渴望，体现儒家士大夫的忧患意识与家国情怀。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征