荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。不知池上月，谁拨小船行？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **清露坠**：清晨或夜晚的露水因重力滴落，常象征时光流逝或孤寂之感。
2. **新蝉第一声**：指夏初首次听到的蝉鸣，具有“初闻”之感，常引发人对季节更替、思乡怀旧的情绪。
3. **北客**：指身处北方的异乡之客，此处白居易自指，他当时在江州（今江西九江），相对于京都洛阳而言属南方，但“北客”亦可理解为思归北方（中原）之人，带有心理上的“北望”意味。
4. **东京**：唐代指东都洛阳。白居易曾在洛阳长期居住，任太子宾客、太子少傅等职，对洛阳感情深厚。
5. **竹林宅**：指白居易在洛阳履道里所居的园林宅第，因园中有竹林而得名，是其晚年理想居所，象征闲适与高洁。
6. **池上月，谁拨小船行**：以设问结尾，含蓄表达孤独与思念，也暗含对往昔与友人泛舟共赏的追忆。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景引情，情景交融**
前四句写景，后六句抒情，由“新蝉第一声”自然过渡到“忆东京”，过渡无痕，结构紧凑。
2
**细节传神**
“清露坠”“柳动”“微月”“第一声”等细节描写，精准捕捉夏夜初至的瞬间感受，极具画面感。
3
**设问收束，余韵悠长**
末句“不知池上月，谁拨小船行？”以疑问作结，不答而答，引人遐想，增强了诗歌的含蓄美与情感张力。
4
**语言平实而意蕴深远**
语言通俗流畅，不事雕琢，却蕴含深沉情感，体现白居易“老妪能解”的诗歌主张与晚年“闲适诗”的成熟风格。
主题思想
本诗通过夏夜闻蝉的瞬间感受，抒发了诗人贬居异乡的孤寂与对故都洛阳的深切怀念。表面写景，实则抒情，核心主题是“思乡”与“怀旧”，更深层则透露出诗人对理想生活（闲适园林生活）的向往，以及对仕途失意、人生漂泊的感伤。蝉声既是自然之声，也是心灵之音，象征着时间流逝、生命短暂与精神归属的追寻。