昆仑火炎玉已灰，神为六叶空花开。北风万里寒门来，一夜吹落金银台。填埙委谷何皑皑，龙蛇僵缩虎豹哀。洪流不作龙门雷，崆峒太白危欲摧。将军夜出犹未回，马前一片大如杯。山中野老居崔嵬，酌酒以匏烧芋魁。安知银屏翠箔围白台，但歌田有百谷年无灾。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 昆仑火炎：传说昆仑山有火炎之山，玉石俱焚，喻极热之地。
- 六叶：指神花，传说为神灵所化，六瓣开花。
- 寒门：指极北苦寒之地。
- 金银台：传说中神仙居所，此处借指华美宫殿。
- 填埙委谷：积雪填塞山谷，埙（xūn）通“壎”，此处泛指沟壑。
- 龙门雷：黄河龙门瀑布轰鸣如雷，喻江河奔腾之势。
- 崆峒、太白：均为名山，崆峒山在甘肃，太白山在陕西，象征险峻高山。
- 匏（páo）：葫芦做的瓢，古代贫者所用酒器。
- 芋魁：芋头，代指粗食。
- 银屏翠箔：指富贵人家的奢华装饰。
- 白台：白色楼台，或指雪覆之台，亦暗指贵族居所。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用神话典故与夸张手法，
营造雄奇壮阔的意境；语言凝练有力，对仗工整，节奏急促，体现元诗尚奇尚力的风格；通过“将军”与“野老”、“银屏翠箔”与“烧芋魁”的鲜明对比，增强批判性与现实感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借暴风雪之景，揭示自然之威与人间疾苦，表达对边关将士的关切、对百姓淳朴生活的赞美，以及对社会不公的隐微批判，最终寄托于“年无灾”的朴素愿望，体现诗人忧国忧民、心系苍生的儒家情怀。