张良立志灭秦，曾在圯桥下为老人拾鞋。他辅佐汉朝建立大业，如擎天一柱般坚定。功成之后，他欲追随赤松子归隐，拂衣而去。非凡之人与奇书，不会轻易传授。王重阳创立全真教，志向高远，大步前行。他本有英雄之姿，曾趁时势欲图割据。后来觉悟过往妄行，转而收心修道，居于活死人墓。传说他初入道时，曾在此地与二位仙人相遇。如今终南山南下，殿阁高耸，笼罩于云雾之中。我历经大难之后，洗净尘世杂念。乘着小车欲西归，打算借住茅庵。在明月清风之下，拄杖漫步于甘河路上。
古诗原文
子房志亡秦，
曾进桥下履。
佐汉游鸿基，
矻然天一柱。
要伴赤松游，
功成拂衣去。
异人与异书，
造阔不轻付。
重阳起全真，
高视乃阔步。
矫矫英雄姿，
乘时或割据。
妄迹复知非，
收心活死墓。
人传入道初，
二仙此相遇。
于今终南下，
殿阁凌烟雾。
我经大患余，
一洗尘世虑。
巾车徜西归。
拟借茅庵住。
明月清风前，
曳杖甘河路。
曾进桥下履。
佐汉游鸿基，
矻然天一柱。
要伴赤松游，
功成拂衣去。
异人与异书，
造阔不轻付。
重阳起全真，
高视乃阔步。
矫矫英雄姿，
乘时或割据。
妄迹复知非，
收心活死墓。
人传入道初，
二仙此相遇。
于今终南下，
殿阁凌烟雾。
我经大患余，
一洗尘世虑。
巾车徜西归。
拟借茅庵住。
明月清风前，
曳杖甘河路。
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注释
词语解释
- 子房：张良，字子房，汉初谋士，曾受黄石公授《太公兵法》。
- 桥下履：指张良为圯上老人拾鞋典故，象征得遇异人授书。
- 赤松：赤松子，古代传说中的仙人，张良欲从其游。
- 重阳：王重阳，全真道创始人，号重阳子。
- 活死墓：王重阳在终南山所建修道之所，名“活死人墓”。
- 二仙：传说王重阳初修道时遇钟离权、吕洞宾二仙点化。
- 巾车：有帷幕的车，代指归隐之车。
- 甘河：地名，在今陕西境内，传为王重阳遇仙之处。
- 桥下履：指张良为圯上老人拾鞋典故，象征得遇异人授书。
- 赤松：赤松子，古代传说中的仙人，张良欲从其游。
- 重阳：王重阳，全真道创始人，号重阳子。
- 活死墓：王重阳在终南山所建修道之所，名“活死人墓”。
- 二仙：传说王重阳初修道时遇钟离权、吕洞宾二仙点化。
- 巾车：有帷幕的车，代指归隐之车。
- 甘河：地名，在今陕西境内，传为王重阳遇仙之处。
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诗歌赏析
全诗以张良遇黄石公起笔，引出“异人授书”的仙道传统，继而转写王重阳创立全真教的壮举，赞其由英雄入道、弃世修真的转变。诗中融合历史典故与道教传说，结构严谨，意境高远。后段转入诗人自身经历，抒写历经患难后欲归隐修道之志，情景交融，超然物外。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代全真教盛行，商挺身为士人，身处乱世，亲历社会动荡，对隐逸与修道产生深切向往。此诗作于其游历终南山甘河遇仙宫时，借古抒怀，表达对张良、王重阳等“功成身退、归隐修道”人生模式的推崇，亦寄托自身避世修心之志。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 用典精当：融合张良拾履、赤松游、王重阳遇仙等典故，增强历史厚重感与宗教神秘色彩。
2. 对比鲜明：以“英雄割据”与“收心修道”对比，突出人物精神转变。
3. 意境清幽：结尾“明月清风”“曳杖甘河”等句，营造空灵淡远之境，体现道家出世情怀。
4. 语言简练：五言古体，句式整饬而不失流畅，气韵贯通。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
诗歌通过赞颂张良、王重阳等人物由建功立业转向隐逸修道的生命轨迹，表达了对“功成身退、归真返朴”理想人格的向往。诗人借古抒怀，在历经世事磨难后，追求心灵解脱与精神超脱，体现了元代士人在动荡时局下对道家隐逸思想的深切共鸣。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征