临水一长啸，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明庐。浮生多变化，外事有盈虚。今来伴江叟，沙头坐钓鱼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **长啸**：古人常借长啸抒发胸中郁结或豪情，此处表达诗人面对自然时情感的释放。
2. **十年初**：指诗人初入仕途或青年时期，约指白居易贞元十六年（800年）进士及第前后。
3. **三登甲乙第**：唐代科举进士分甲、乙两等，白居易于贞元十六年（800年）中进士第，后多次制举登科，“三登”言其科举仕途顺遂。
4. **承明庐**：汉代侍臣值宿之处，代指宫廷或中书省，此处指白居易曾任左拾遗、翰林学士等近臣职位，象征进入权力核心。
5. **浮生**：指短暂虚幻的人生，源自《庄子》“其生若浮”，表达人生无常之感。
6. **盈虚**：盛衰、得失，出自《周易》“月盈则食，天地盈虚，与时消息”。
7. **江叟**：江边的渔夫或隐逸老者，象征超然物外的隐士生活。
8. **沙头坐钓鱼**：化用柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”意境，表现淡泊归隐之志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法突出**
前四句写仕途辉煌，后四句写归隐之志，形成强烈反差，强化了人生无常、功名利禄皆空的主题。
2
**语言平实而意蕴深远**
白居易诗风以“平易近人”著称，此诗用词朴素，无生僻典故，却蕴含深刻哲理。
3
**结构严谨，起承转合自然**
首句起兴，二句承情，三、四句叙事，五、六句议论，七、八句收束于画面，层层递进，收放自如。
4
**意象典型**
“长啸”“江叟”“沙头钓鱼”等意象具有典型的隐逸文化色彩，营造宁静淡泊的意境。
主题思想
本诗通过诗人面对江水的瞬间感悟，回顾自己十年仕途的辉煌与幻灭，表达了对人生无常、世事盈虚的深刻认知。在历经宦海沉浮之后，诗人最终选择以渔钓自娱，追求内心的宁静与自由。诗歌主题聚焦于“仕与隐”的人生抉择，体现了白居易晚年“中隐”哲学的核心——不彻底脱离社会，也不被功名所困，在自然与闲适中安顿心灵，达到精神的超脱。这是一种历经沧桑后的智慧，也是唐代士大夫在政治挫折后寻求精神出路的典型写照。