少日肝肠，云梦地、
气吞八九。今老去，才疏计拙，百居人后。倦处收回行路脚，懒来噤却吟诗口。算从前、
四十九年非，如回首。风与月，须长久。谁放我，成三友。笑官仓红腐，可堪痴守。倒凤颠鸾吾已矣，淋漓醉墨蛟虬吼。尽都门、
冠盖拥红尘，青青柳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 云梦地：古泽名，泛指广阔之地，喻胸怀宽广。
- 气吞八九：形容气魄极大，可吞纳天下大部分。
- 四十九年非：化用《淮南子》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”，喻悔悟过往。
- 三友：指松、竹、梅，此处借指风月，或泛指高洁之物。
- 红腐：指官仓中霉烂的粮食，喻官场腐败或虚耗俸禄。
- 倒凤颠鸾：原指男女欢爱，此处泛指昔日豪情逸兴。
- 蛟虬吼：形容书法或诗文气势雄健，如龙蛇飞舞。
- 冠盖：达官贵人的车马服饰，代指权贵。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法（少日 vs 老去、豪情 vs 懒散）、典故化用（四十九年非）、意象象征（风月、柳、蛟虬）等，
语言雄健奔放，情感真挚深沉。结句以景结情，含蓄隽永。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人晚年对功名仕途的厌倦与反思，抒发壮志难酬的悲慨，同时寄寓超脱尘俗、寄情风月的志趣，体现元代士人在压抑环境中追求精神自由的典型心态。