意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云。樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **轻肥**：语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”本指富贵奢华的生活，此处反讽宦官虽无实功，却享受高官厚禄。
2. **内臣**：指宦官。唐代中后期，宦官掌权，甚至控制神策军，地位显赫。
3. **朱绂（fú）**：红色官服，唐代三品以上官员穿紫袍，四品、五品穿绯袍（朱色），此处泛指高官。
4. **紫绶**：紫色丝带，系官印所用，唐代三品以上官员佩紫绶，象征高级官职。
5. **军中宴**：指神策军等禁军的宴饮活动。宦官多兼神策军中尉，掌握军权。
6. **九酝**：反复酿造的美酒，泛指上等名酒。
7. **水陆罗八珍**：形容菜肴极其丰盛，水陆所产的山珍海味俱全。“八珍”原指八种珍贵食品，后世泛指珍馐。
8. **洞庭橘**：指产于洞庭湖一带的柑橘，唐代为贡品，象征奢华。
9. **天池鳞**：指天池（传说中西王母的瑶池，此处或指皇家苑囿或远方名湖）所产的鱼，极言其珍贵稀有。
10. **江南旱，衢州人食人**：史实背景。唐宪宗元和四年（809年），江南发生严重旱灾，尤以衢州（今浙江衢州）灾情最重，出现人相食的惨状。《旧唐书》《资治通鉴》均有记载。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比强烈**
全诗以“骄满路”“走马去如云”“樽罍溢九酝”等描写极言宦官之豪奢，与结尾“衢州人食人”形成尖锐对比，凸显阶级对立与社会不公。
2
**白描手法**
语言简练，不事雕饰，通过细节描写（如“果擘洞庭橘，脍切天池鳞”）展现奢华，增强画面感和真实感。
3
**以叙代议**
诗人不直接批判，而是通过事实铺陈，让读者自行得出结论，体现“讽喻诗”的典型特征。
4
**结构严谨**
层层递进，由出行到宴饮，再到社会现实的揭露，逻辑严密，结尾突转，形成“卒章显志”的艺术效果。
主题思想
本诗通过描写宦官出行的骄横与宴饮的奢靡，深刻揭露了中唐时期宦官专权、政治腐败、阶级对立的社会现实。诗人以江南大旱、人食人的惨象作结，强烈控诉了统治阶层不顾百姓死活、醉生梦死的罪恶行径。全诗表达了诗人对民生疾苦的深切同情，对权贵奢靡生活的愤慨与批判，体现了白居易作为现实主义诗人强烈的社会责任感和人道主义精神。