大令书法美少年，玉函金签随出烟。累累一百又五字，岂意近出黄閍砖。字奇文古两超绝，保碎从兹倾众帖。谁将瓦合嘲玉碎，一片孤衷本相接。快剑横斫铁山摧，戏龙猛蹴银河欹。方庭无月天地黑，仰视别有星离离。浪言贞石志千载，不及永和窪砚在。白石已仙千里死，千百人中几人爱。兰亭信美如捕风，贵耳残目人响从。三日呕血饥搥胸，叶公画龙惧真龙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 大令：指王献之，东晋书法家，王羲之之子，官至中书令，故称“王大令”。
- 玉函金签：形容珍贵典籍或法帖的装裱华美。
- 黄閍砖：指黄閍墓中出土的砖刻，此处指《保母帖》砖刻。
- 保碎：指《保母帖》残砖出土。
- 瓦合嘲玉碎：以瓦砾拼凑之物嘲笑美玉破碎，喻俗人讥讽珍品残缺。
- 快剑横斫铁山摧：形容笔力雄健，气势磅礴。
- 戏龙猛蹴银河欹：比喻书法动态飞扬，如龙腾银河。
- 永和窪砚：指王羲之《兰亭序》所用砚台，永和为年号，窪砚指低洼旧砚，象征真迹之质朴可贵。
- 白石：指宋代词人姜夔，号白石道人，善书法，推崇《保母帖》。
- 叶公画龙惧真龙：典出《新序》，喻表面爱好某物，真见则畏惧，讽刺伪好古者。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象雄奇
以“快剑”“铁山”“银河”“星离离”等宏大意象渲染书法气势。
2
对比强烈
贞石与窪砚、瓦合与玉碎、捕风与真龙，突出真品之可贵。
3
用典精当
融汇叶公好龙、兰亭旧事、白石道人等典故，深化主题。
4
情感激烈
末句“三日呕血饥搥胸”极写观帖之震撼，抒情浓烈。
主题思想
诗歌核心在于推崇艺术真品的精神价值，强调真正理解与热爱书法者稀少，批判世人盲目崇古、重名轻实的风气。主张超越形式残缺，珍视内在气韵与孤高情怀，体现文人鉴藏中的理想主义与审美自觉。