水陆四千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **水陆四千里**：指从贬谪地（江州或忠州）返回长安的路程遥远，包含水路与陆路，合计约四千里，极言归途之远。
- **秦**：指唐代都城长安，因地处秦地而得名，代指京城。
- **三峡雨**：指诗人乘船经过长江三峡时所遇之雨，暗含旅途艰辛、离愁别绪。
- **九衢尘**：九衢指京城长安四通八达的大道，“尘”既写实（车马扬起的尘土），也象征仕途纷扰、世俗喧嚣。
- **行客**：即将启程的友人，即“归京”的“客”。
- **无书寄贵人**：意为虽有归心，却无门路结交权贵，表达诗人对仕途冷遇的感慨。
- **远传语**：托人捎口信，因无书可寄，更显无奈与深情。
- **曲江春**：曲江池是长安著名的游览胜地，春天时风景优美，是文人雅集、朝廷赐宴之所，象征政治中心与繁华生活，也暗含诗人对重返朝廷的期盼。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整，结构严谨**
颔联“舟辞三峡雨，马入九衢尘”为工对，意象鲜明，空间转换自然。
2
**虚实相生**
前四句实写友人行程，后四句虚写自身情感，由实入虚，层层递进。
3
**以景寓情**
“三峡雨”“九衢尘”“曲江春”等意象不仅描绘旅途与京城风貌，更承载了诗人对漂泊、仕途、归隐的复杂情感。
4
**语言质朴而含蓄**
全诗无华丽辞藻，却情感深沉，尾联以“传语”代“书信”，以“春光”代“朝廷”，含蓄隽永，余味悠长。
主题思想
本诗通过送别友人归京，抒发了诗人对长安的深切思念、对仕途冷遇的无奈与自嘲，以及对重返政治中心的渴望。表面是送别，实则自伤。诗中以“归京”为线索，将个人命运与政治环境紧密结合，表达了士人“身在江湖，心在魏阙”的普遍情怀。同时，“曲江春”的意象也象征着理想、青春与政治荣光，诗人借对春光的问候，寄托了对人生价值实现的执着追求，展现了白居易作为中唐士大夫在贬谪中仍不放弃理想的精神风貌。