春海棠娇，恰睡足，牡丹香，正开初。只愁春色在须臾，休教燕子衔春去。辇毂，景物，芳草碧重城路。五花娇马七香车，帘挂锦珂鸣玉。箫鼓声中，园林佳处，翠鬟歌红袖舞。近黄公酒垆，诵坡仙乐府，直吃到月转垂杨树。明时难遇，百岁光阴过隙驹。休教辜负，春来春去。榆钱乱舞，难买春光住。夏恰帘前社燕忙，正枝头楚梅黄。当空畏日炽炎光，杨柳阴迷深巷。北堂，草堂，人在羲皇上。亭台潇洒近池塘，睡足思新酿。竹影横斜，荷香飘荡，一襟满意凉。醉乡，艳妆，水调谁家唱？红尘千丈，岂羡功名纸半张？渔樵闲访，先生豪放，诗狂酒狂，志不在凌烟上。秋芰荷衰，翠影稀。豆花凉，雨声催。谁家砧杵捣寒衣？万物皆秋意。燕归，雁飞，霜染芙蓉醉。长江万里鲈正肥，谩忆家乡味。啸月吟情，凌云豪气，岂当怀宋玉悲！赏风光帝里，贺恩波凤池，喜生在唐虞世。香山叠翠，红叶西风衬马蹄。重阳佳致，千金曾费。黄橙绿醅，烂醉登高会。冬李陵台，草尽枯。燕然山，雪平铺。朔风吹冷到天衢，怒吼千林木。玉壶，画图，费尽江山句。苍髯脱玉翠光浮，掩映楼台暮。画阁风流，朱门豪富，酒新香开瓮初。毡帘款籁，橙香缓举，半醉偎红玉。相对红炉，笑遣金钗剪画烛。梅开寒玉，清香时度。何须蹇驴，不必前村去。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 辇毂：帝王车驾，代指京城。
- 五花娇马、七香车：华贵的马和车，象征富贵。
- 锦珂鸣玉：车饰华美，玉饰叮咚作响。
- 黄公酒垆：汉代黄公所设酒肆，代指酒家。
- 坡仙乐府：苏轼的词作，苏轼号东坡，被尊为“坡仙”。
- 过隙驹：比喻光阴飞逝，出自《庄子》。
- 榆钱：榆树的果实，形似铜钱，春天飘落。
- 羲皇上：伏羲时代，象征远古淳朴之世。
- 凌烟：凌烟阁，唐代为功臣画像之所，代指功名。
- 宋玉悲：宋玉《九辩》有悲秋之叹。
- 唐虞世：尧舜时代，象征太平盛世。
- 李陵台：李陵投降匈奴后所筑之台，在今蒙古国。
- 燕然山：今杭爱山，东汉窦宪破匈奴后刻石记功于此。
- 蹇驴：跛脚驴，常为诗人寻梅所用。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
结构精巧
以四季为纲，每季独立成章，又浑然一体，形成时空流转之感。
2
意象鲜明
海棠、牡丹、荷香、红叶、寒梅等意象生动，富有季节特征。
3
语言通俗而典雅
融合口语与文言，既流畅自然，又含蓄隽永。
4
善用典故
巧妙化用历史人物与文学典故，增强表现力。
主题思想
暂无主题思想分析