当年宣和天子曾神游仙境，乘着凤车凌空飞过玉宇琼楼。有人说他曾乘赤马前往仙山，归来时却再也找不到青牛引路。分明可见艮岳园林直通昆仑玄圃，想象中蓬莱方壶与祖洲相连。切莫把这仙山当作寻常图画，那琼花玉树也难敌萧瑟秋意。
古诗原文
宣和天子昔神游，
凤驾行空过玉楼。
此去有人言赤马，
归来无处逐青牛。
分明艮岳通玄圃，
想像方壶接祖洲。
莫把仙山作图画，
琼花琪树不胜秋。
凤驾行空过玉楼。
此去有人言赤马，
归来无处逐青牛。
分明艮岳通玄圃，
想像方壶接祖洲。
莫把仙山作图画，
琼花琪树不胜秋。
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词语解释
- 宣和天子：指宋徽宗赵佶，年号宣和，笃信道教，好神仙之事。
- 凤驾：帝王车驾，此处喻指宋徽宗巡游仙境。
- 赤马、青牛：道教传说中仙人所乘之坐骑，象征求仙访道。
- 艮岳：宋徽宗在汴京所建皇家园林，仿仙山意境而建。
- 玄圃、方壶、祖洲：皆道教传说中的海上仙山，象征长生之境。
- 琼花琪树：美玉般的仙花灵树，代指仙境美景。
- 凤驾：帝王车驾，此处喻指宋徽宗巡游仙境。
- 赤马、青牛：道教传说中仙人所乘之坐骑，象征求仙访道。
- 艮岳：宋徽宗在汴京所建皇家园林，仿仙山意境而建。
- 玄圃、方壶、祖洲：皆道教传说中的海上仙山，象征长生之境。
- 琼花琪树：美玉般的仙花灵树，代指仙境美景。
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诗歌赏析
全诗以虚实结合的手法，借宋徽宗求仙之事，描绘出一幅瑰丽而虚幻的仙山图景。前四句追忆徽宗神游，后四句由实入虚，由艮岳联想至海上仙山，最终以“不胜秋”收束，暗含盛景难久、虚幻终归寂灭之意。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代文人常借前朝旧事抒兴亡之感。顾德辉身处元明易代之际，借宋徽宗崇道求仙、终致亡国的历史，表达对虚幻理想的批判与对现实衰败的感慨。此诗题咏《仙山楼观图》，实为借画抒怀。
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艺术特色
运用典故与想象交织，语言典雅含蓄；结构上由实入虚，由历史转入幻境，再以秋意点破虚幻；意象瑰丽（凤驾、玉楼、琼花琪树），对比鲜明（神游与归来、仙山与图画），富有象征意味。
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主题思想
借宋徽宗求仙不得、艮岳成空的历史教训，揭示追求虚幻长生之虚妄，表达对繁华易逝、盛极必衰的深刻反思，寄托兴亡之叹与人生无常之悲。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征