云峰台上今宵月，奇绝平生此转行。天水光摇秋万顷，星河凉转夜三更。谪仙被酒骑鲸去，游女吹箫学凤鸣。明发星槎上河汉，定传诗话到蓬瀛。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 云峰台：地名，为送别与赏月之所。
- 转行：指行程转折，或人生际遇之变。
- 星河：银河。
- 谪仙：指李白，因其才高被贬谪人间，故称“谪仙”。
- 骑鲸：传说李白醉后骑鲸升仙。
- 游女：仙女，或指神话中吹箫之女。
- 凤鸣：箫声清越，如凤凰鸣叫，典出《列仙传》秦穆公女弄玉吹箫引凤。
- 星槎：神话中往来天河的木筏，喻指远行或仙游。
- 河汉：银河。
- 蓬瀛：蓬莱与瀛洲，传说中东海仙山，象征仙境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象宏阔
以“天水万顷”“星河三更”构建苍茫夜景，空间感极强。
2
用典自然
化用李白骑鲸、弄玉吹箫等典故，增强诗意厚度与文化意蕴。
3
虚实相生
由现实赏月转入神话想象，结尾“星槎上河汉”将离别升华为仙游，浪漫奇崛。
4
语言清丽
对仗工整，音韵流转，“光摇”“凉转”等词细腻传神，体现元诗雅正之风。
主题思想
本诗通过月夜送别场景，表达对友人的深情眷恋与对高洁人格的追慕，同时借神话意象抒发超脱尘世、向往自由与永恒的理想，体现了元代文人于困顿中寻求精神超越的典型心态。