甓社湖中出明月，斯须千山万山白。烛龙驰影不敢眠，淮上风烟黯无色。鼪鼯起啼鳅鳝舞，荷风惊涛战南浦。湖天无光湖水立，夜半行空洒飞雨。东方摇摇天欲曙，毕逋啼老扶桑树。淮天幽幽澹空素，老蚌潜辉寂无处。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 甓社湖：在今江苏高邮，传说有珠光夜现，故称“甓社珠”。
- 烛龙：古代神话中身长千里、衔烛照明的神龙，喻月光之盛。
- 鼪鼯（shēng wú）：山鼠类小动物，喻夜中骚动。
- 鳅鳝：泥鳅与鳝鱼，喻水中动荡。
- 南浦：泛指水边，常指离别之地。
- 毕逋：乌鹊的别称，传说日出时啼于扶桑。
- 扶桑：神话中日出之树，代指东方。
- 老蚌：传说蚌珠生于月，老蚌藏珠，喻月华之源。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用神话典故（烛龙、扶桑、老蚌）增强神秘色彩；
动词精准（驰、战、立、洒），赋予自然以生命与张力；对比鲜明（月明与风黯、动荡与空素），结构起伏有致；语言奇崛，意境幽邃，具典型的元诗奇丽风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借甓社湖月出之奇景，表现天地变幻、光暗交替的自然伟力，同时隐喻世事无常、光明难驻，最终以“老蚌潜辉寂无处”收束，流露出对理想隐没、世道幽暗的深沉感慨与孤独之思。