麋鹿应知易代频,《吴趋》谁唱不堪闻。捧心台暗梨花月,抉目门深薜荔云。江阅水犀欧冶剑,气腾金虎阖庐坟。计然己死鸱夷逝,寂寞五湖西日曛。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 麋鹿:常代指亡国后出没于旧宫殿的野兽,喻朝代更迭。
- 《吴趋》:古乐府曲名,咏吴地风物,此处暗指吴国兴衰。
- 捧心台:指姑苏台,相传西施曾在此捧心蹙眉,亦暗喻吴王夫差沉溺美色。
- 抉目门:指吴都城门,传说伍子胥被赐死前要求“抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也”。
- 水犀:指披水犀甲的吴国水军,象征强盛军力。
- 欧冶剑:欧冶子所铸名剑,代表吴国强盛时的武力。
- 金虎:指阖闾墓,传说其墓有金精化为白虎,故称“金虎坟”。
- 计然:春秋时越国谋士,范蠡之师,助越灭吴。
- 鸱夷:即鸱夷子皮,范蠡功成身退后的别号,后泛指出世隐逸之士。
- 五湖:太湖一带,范蠡曾泛舟于此。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而典型,
如“麋鹿”“抉目门”“金虎坟”等,皆具强烈历史象征意义。
2
对仗工整,
音律严谨,体现元诗继承唐宋格律的特点。
3
虚实结合,
既有实景描绘(如梨花月、薜荔云),又有虚写历史(如计然、鸱夷)。
4
以景结情,
尾句“寂寞五湖西日曛”以苍茫落日收束,余韵悠长。
主题思想
通过凭吊姑苏台及吴国遗迹,抒发对历史兴亡的深沉感慨,揭示政权更迭的必然性与英雄功业的虚幻性,表达对世事无常、繁华易逝的悲凉体悟,寄托了诗人对现实政治的隐忧与超脱之思。