神仙容颜俊美,朝会归来解下华贵宝衣,乘着神龙高飞远行。山中老人年年迎来送往,仅以一杯寒泉敬献,胜过玉液琼浆。山间翠气缭绕,如孔盖般森然密布,伴随清脆的铃声,光芒闪烁。天帝之子高唱《归去来》辞,皎洁的明月追逐流云,护送着飞动的玉佩归去。
古诗原文
乘龙高驼赋遄迈。
山中老人年送迎,
一酌寒泉过玉瀣。
翠气纷霏森孔盖,
挟以流铃光繂繂。
帝子高歌归去来,
白月追云送飞佩。
白话译文
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注释
宝衣:神仙所穿的华美服饰。
乘龙:传说神仙乘龙飞行。
遄迈:迅速远行。
玉瀣:美酒名,代指仙家饮品。
孔盖:古代帝王车驾的伞盖,饰以孔雀羽,此处喻祥云缭绕。
流铃:随风作响的铃铛,常为神仙仪仗所用。
繂繂:光芒闪烁貌。
帝子:指天帝之子或神仙。
归去来:即陶渊明《归去来兮辞》,此处借指归隐或升仙。
飞佩:飞动的玉佩,象征神仙飘逸之态。
注释亮点
诗歌赏析
此诗描绘神仙归去的壮丽场景,意境缥缈,辞采华美。通过“乘龙”“翠气”“流铃”“白月追云”等意象,营造出超凡脱俗的仙境氛围,展现元代道教文化影响下的神仙想象。
赏析亮点
创作背景
元代道教盛行,尤其上清派在江南影响深远。袁桷为浙东文人,深受道教文化熏陶,常作游仙诗。此诗为《句曲山迎真送真词》之一,句曲山即茅山,为道教上清派祖庭,诗中“迎真送真”乃道教仪式,迎请与送别神仙,反映当时文人参与道教活动的文化现象。
背景亮点
艺术特色
运用夸张、比喻与神话意象,语言瑰丽,节奏流畅。以“白月追云”“光繂繂”等动态描写增强画面感,虚实结合,将现实仪式升华为浪漫仙境,体现元代游仙诗的典型风格。
艺术亮点
主题思想
表达对神仙世界的向往与对道教信仰的虔诚,通过送真仪式展现人与神的沟通,寄托超脱尘世、追求永恒的理想。