六龙城西吕城东，奔牛古堰卧两虹。谁筑高楼水中沚，野有蔓草牛无踪。河边青苔生白骨，刀创箭瘢犹未没。问知八十一年前，战死当时皆义卒。铁马遁去刘将军，大家牵羊走燕云。二百山河献明主，北驼南象今纷纷。登临且喜得佳客，鞠育青青已堪摘。浮云世事勿复论，一醉西风真上策。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 六龙城、吕城：泛指江南一带古城，具体所指不详，或为泛指战乱之地。
- 奔牛古堰：古水利工程，传说与“奔牛”神话有关，此处象征历史遗迹。
- 两虹：指古堰如双虹横卧，喻其宏伟。
- 水中沚：水中的小洲。
- 义卒：为正义而战的士兵。
- 刘将军：指元末将领刘福通或泛指叛逃将领，具体待考。
- 大家：指元朝贵族或投降的权贵。
- 牵羊：古代投降仪式，表示屈服。
- 燕云：泛指北方，尤指元大都（今北京）一带。
- 北驼南象：象征四方来朝，亦暗讽新朝虚饰太平。
- 鞠育青青：指园中草木茂盛，喻自然生机。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
- 对比鲜明
古战场白骨与今日“北驼南象”形成强烈反差，突显历史沧桑。
2
- 意象沉郁
“青苔白骨”“刀创箭瘢”等意象具象而悲怆，增强感染力。
3
- 用典自然
“牵羊”“燕云”等典故含蓄讽刺，深化批判意味。
4
- 结构跌宕
由景入史，由史及今，终归于超然，情感层层递进。
主题思想
诗歌通过登临怀古，哀悼忠义之士，批判变节投降之风，揭示历史兴亡的无常与世事的虚幻。最终表达诗人对现实的失望与对超脱尘世的向往，主张忘却纷争、寄情杯酒，体现乱世中士人的悲悯与无奈。