曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。人生不得长欢乐，年少须臾老到来。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **曈曈**：形容太阳初升时光芒渐盛的样子，出自《楚辞·九歌》“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑”，此处以“如火色”强化其炽热明亮之态。
2. **住不得**：指太阳运行不息，无法停留，暗喻时光流逝不可逆转。
3. **短歌**：指短促的哀歌，与“长歌”相对，常用于抒发人生短暂、及时行乐之情，源自汉乐府传统。
4. **四座少年**：指在座的年轻听众，诗人以长者身份劝诫，体现代际对话。
5. **今夕未竟明夕催**：化用《诗经·唐风·蟋蟀》“今我不乐，日月其除”及李白“朝如青丝暮成雪”之意，强调时间紧迫。
6. **人无根蒂**：比喻人生漂泊无依，如植物无根，源自《古诗十九首》“人生无根蒂，飘如陌上尘”。
7. **朱颜**：指青春容颜，常与“白发”对举，表达年华易逝。
8. **隳颓**：衰败、凋零，此处形容青春与时光共同消逝。
9. **强笑、强饮**：并非真正欢乐，而是以“强”字突出无奈中的自我宽慰，体现诗人对生命困境的清醒认知。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**起兴自然，由景入情**
以太阳运行起兴，将自然规律与人生哲理巧妙融合，避免说教感。
2
**语言平易，情感真挚**
全诗无生僻字词，多用口语，但情感深沉，体现白居易“浅切平易中见深意”的诗风。
3
**节奏短促，音韵铿锵**
句式参差，多用三字句（如“住不得”“可奈何”），形成顿挫感，契合“短歌”体裁特征。
4
**对比与反复强化主题**
“今夕未竟明夕催”“秋风才往春风回”形成时间循环意象，突出人生短暂；“强笑”“强饮”以“强”字反衬欢乐之难，深化悲情。
主题思想
本诗通过描绘太阳运行不息、昼夜交替的自然现象，深刻揭示了**人生短暂、时光易逝、青春难驻**的普遍哲理。诗人并未陷入虚无主义，而是在承认“人生不得长欢乐”的前提下，提出“劝君且强笑”“强饮”的应对之道——这是一种**清醒而坚韧的生命态度**：明知欢乐短暂，仍要勉力珍惜当下，以有限的欢愉对抗无限的时光。全诗既是对少年的劝诫，也是对生命本质的哲思，体现了白居易晚年“知足保和，吟玩情性”的处世哲学，也折射出唐代士人对生命价值、存在意义的深层思考。