古诗原文

伏龙隐南阳,
高卧久未起。
不肯卯长江,
焉能涉漳水。
炎炎火绝卯金刀,
巍巍土王当涂高。
种瓜伏子不力战,
织履郎君无地逃。
伏龙一起捍坤轴,
雄据西南成鼎足。
十年汗血战玄黄,
五出王师争九六。
万人之敌两熊虎,
百战辛勤事行伍。
河南河北谩称雄,
不得袁曹一丸土。
伏龙才起帝业新,
千古君臣鱼水亲。
遂使真龙全羽翼,
风云成就二将军。

白话译文

卧龙隐居在南阳,高卧多年未曾起身。他不肯屈身于长江一带的势力,又怎能渡过漳水去效力他人。汉室火德已尽,刘氏(卯金刀)衰亡,而魏国(当涂高)土德兴盛,权势巍然。种瓜的隐士(指秦末东陵侯邵平)不再奋力作战,织鞋的平民(指刘备)也无处可逃。卧龙一旦出山,便奋力支撑天地,雄踞西南,形成三足鼎立之势。十年征战,浴血奋战,天地变色;五次北伐,王师力争天下。两位万人敌的猛将(关羽、张飞)如熊似虎,历经百战,辛勤效力军中。袁绍、曹操在河南河北空自称雄,却未能得到一寸土地。卧龙出山后,帝业焕然一新,君臣之间如鱼得水,千古传颂。终于使真龙(刘备)羽翼丰满,风云际会,成就了关羽、张飞两位将军的功业。

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注释

词语解释
- 伏龙:指诸葛亮,号卧龙,隐居南阳。
- 卯金刀:拆字为“刘”,指汉室刘姓。
- 当涂高:魏国谶语,指魏国将兴,土德当运。
- 种瓜伏子:指秦末东陵侯邵平,秦亡后种瓜为生,喻隐士。
- 织履郎君:指刘备,少时家贫,以织席卖履为业。
- 坤轴:指大地,喻国家根基。
- 五出王师:指诸葛亮五次北伐。
- 九六:指天下,源自《易经》,喻帝位或天下。
- 两熊虎:指关羽、张飞,勇猛如熊虎。
- 鱼水亲:喻君臣关系融洽,如鱼得水。

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诗歌赏析

全诗以“伏龙”诸葛亮为核心,通过对比隐逸与出仕、汉室衰微与蜀汉兴起,展现其扭转乾坤的雄才大略。诗中融合历史典故与象征手法,语言雄浑有力,节奏紧凑,气势磅礴,体现了元代诗人对三国英雄人物的崇敬与历史反思。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

元代社会动荡,士人常借古抒怀,表达对忠义、才略与君臣相得的向往。张宪身处元明之际,借《梁父吟》这一古题,借诸葛亮事迹抒发对理想政治与英雄人物的追慕,亦隐含对时局的感慨。

背景亮点

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艺术特色

运用典故密集,如“卯金刀”“当涂高”“鱼水亲”等,增强历史厚重感;采用对比手法(隐与出、衰与兴、虚名与实绩),突出诸葛亮的历史作用;语言简练而气势恢宏,句式整饬,富有节奏感,体现元诗尚气尚骨的特点。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

歌颂诸葛亮出山辅佐刘备、建立蜀汉基业的功绩,强调君臣相得、才略救国的重要性,表达对忠义之士的敬仰与对理想政治的向往。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征